可爱的榆林课件.ppt

* 第四课 泥塑神像 四年级三班 王灵丹 传说磨喝乐是佛祖释迦（jia）牟（ai）尼在迦（jia）毗（pi）罗卫国为王太子时亲生的儿子，成年后随父出家，修成正果，成为十八罗汉之一，雕成泥塑。每逢七月七日，不仅平民百姓买回去“乞巧”，达官贵人也要买回去供奉玩耍他的泥塑。 泥塑的民间传说 榆林良好的地理环境，悠久的历史，深厚的文化底蕴，浇灌出充满泥土芳香的民间艺术奇葩------榆林泥塑。榆林泥塑多为塑造庙宇神像，泥塑作品神态各异、个性鲜明、形态逼真、超凡脱俗，真正做到了无一雷同，以形传神。一个个泥塑作品也体现了泥塑艺人工艺之精湛，功力之雄厚。榆林泥塑着实是塞上一颗璀璨的民间工艺之星。 课程目标 1.了解当地的泥塑及其发展传承。 2.欣赏泥塑艺术之美。 泥塑，是用黏土塑制成各种形象的一种民间手工艺。榆林泥塑艺术价值极高，曾在世界工艺美术展览中获得第二名。榆林泥塑大部分见于庙宇的泥雕佛像，这其中是有一定原因的。榆林自古处于边防地带，战争多发，加上气候干旱等因素，致使人们生活很艰难，所以，人们用来祈求平安和福禄的庙宇，与其他地方相比就多了许多。榆林诸多庙宇中的泥塑神像，大都出于泥塑艺人之手。 我们的榆林 榆林青云寺中的泥塑神像 青云寺是合道、佛教于一体的寺观,此寺依山傍水，绿树环绕，楼台殿阁，朱柱彩棚，堪称“榆溪圣地”。青云寺庙群以它精湛的泥塑艺术享誉蒙汉之间，殿内诸神佛像造型奇特逼真，集中体现了民间泥塑艺人的精湛技艺。 榆林泥塑流传于榆阳区、定边、子洲、绥德等地。榆林的泥塑工艺早已列入榆林市市级非物质文化遗产项目名录。万德雄、张生祥、杨继高、王维生等泥塑艺人，被评为这一项目的传承人。 子州泥塑 子州泥塑以杨继高和侯香恩的泥塑手艺最为著名。在子洲，提起杨继高，可以说无人不知无人不晓。这不仅是因为他歌唱好，字写得好，画画的好，而且特别擅长雕刻与泥塑。他手中的泥塑妙趣横生，栩栩如生，惹人喜爱。他有一颗为艺术献身的心，坚持不断地创新使他的作品远近闻名。 2014年10月16日，子洲县文化文物展览馆里陈列了老艺术家杨继高先生的很多泥塑作品，这些形态各异、惟妙惟肖的泥塑作品受到了广大市民的关注和喜爱。 小问题 大智慧 杨继高的泥塑作品是根据一定的故事情节，以陕北特有的泥土为原材料，运用独特的手法制作而成的。看到上面的泥塑作品，你能想象出泥塑作品所描述的情景吗？ 张生祥出生于定边县郝（hao）滩乡柳树涧村，自高祖学会泥塑手艺之后，祖辈相传，历经四代，主要塑制庙宇神像和展馆塑像。 定边张氏泥塑 定边西夏王陵中的塑像 定边山滩庙中的塑像 定边张氏泥塑造型形式多样，人物和动物各有不同的姿势、表情、动作，一个个活灵活现，静物造型形象逼真，具有较高的艺术价值和欣赏价值。定边张氏泥塑取材方便（主要用胶泥和稻麦、糜谷的秸秆），但工序复杂，需要设计合理、计算精准、比例合适、色彩恰当。 泥塑艺人还将历史故事以泥塑的表现形式传于后人 塞上民间美术工艺之花——万画泥塑 我国泥塑艺术可上溯到新石器时期，榆林在秦代就开始了泥塑制作。清朝时榆林泥塑已十分兴盛，甚至驰名陕、甘、宁、内蒙古地区，这些地方许多庙宇的泥塑神像，都出于榆林泥塑艺人之手，其中享有盛誉、卓有艺术成就的要数万家的万画泥塑了。人们之所以称为“万画”，也正是因为万家几代人的艺术创作，才赢得此雅号。 万德雄代表作品《老红军讲故事》、《南瓜丰收》 万家从事泥塑至今已有七代传人了。万德雄，万画泥塑的第五代传人，自幼从父学艺，得其真传，后随父塑建神像数年，足迹遍及陕西、宁夏、内蒙古各寺观。后与儿子万忠选一同从事泥塑制作，他们创造了一系列体现时代精神的作品。这些作品构思新颖、塑工精巧、造型生动传神，可称得上“以形传神，形神兼备”。 天衣无缝的勇士佣 以假乱真的骏马佣 万忠选是花泥塑的第六代传人。他从小跟随附近万德雄从事泥塑工作，后和附近一同被调至秦俑纪念馆做复制秦俑的工作。经过两个多月的设计、研究，他们以炉火纯青的技艺，让第一批佣成功地站立在翘首以待的人们面前。 “八代泥塑传承人，形神活灵气韵生，父辈荣获世界奖，杰作遍布陕蒙宁。万画艺巅新里程，造型秒系于眼心，誉称西北万人泥，复制秦俑创奇能。”你知道这首诗是在称颂谁吗？你还知道他的哪些称号？这些称号因何得