劳山道士B卷.DOC

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劳山道士B卷

□□ 一、字音測驗(每題2分,共10分) 1. 「吮」癰舐痔: 2. 「疢」毒: 3. 驀然而「踣」: 4. 「逡」巡: 5. 客「杳」: 二、字形測驗(每題2分,共10分) 2. 俱與「ㄑㄧˇ」首: 3. 初不「ㄧㄥˊ」尺: 4. 「ㄔㄥˇ」暴: 5. 斟「ㄓㄨㄛˊ」: 三、字義測驗(每題2分,共10分) 1. 神「觀」爽邁: 2.: 3.: 4.: 5.: 2分,共40分) ( )1. 下列「 」中偏旁相同的字,何者讀音兩兩相異? (A)自「詡」/「栩」栩如生 (B)欺「詒」/危「殆」 (C)揶「揄」/「踰」越 (D)「忻」慕/「沂」水。 ( )2. 下列文句,何者完全沒有錯別字? (A)蒲松齡自幼聰穎,然履試不第,空嘆奈何 (B)他經商多年,卻因投資失利,最後落得窮困撩倒的境地  (C)魔術大師大衛的表演可說是精采絕倫,引得在場觀眾拍掌叫好  (D)中秋節時明月當空,月色姣潔,輝映大地,民眾紛紛到戶外賞月。 ( )3. 大放□詞/一□不振/詭□多變/精神□爍,以上缺空的字,依序應填入: (A)訣/蹶/崛/絕 (B)厥/蹶/譎/矍 (C)厥/絕/矍/譎  (D)厥/蹶/橛/覺。 ( )4. 下列通同字的說明,何者錯誤? (A)往復「挹」注:通「悒」 (B)「俛」首驟入:通「俯」 (C)王竊「忻」慕:通「欣」 (D)門人「然」燭來:通「燃」。 ( )5. 〈勞山道士〉:「眾視三人坐月中飲,鬚眉畢『見』,如影之在鏡中。」句中的「見」字,其義與下列哪一個選項相同? (A)遠近皆「見」,火光赫然照天 (B)生孩六月,慈父「見」背 (C)時窮節乃「見」,一一垂丹青 (D)匹夫「見」辱,拔劍而起,挺身而,此不足為勇也 (A)強調科舉制度對士子性格的扭曲戕害 (B)暴露政治的黑暗面,批判社會體制種種不合理的現象 (C)寄寓人生悲歡離合無常的道理,出世求仙的可貴 (D)批判世人只求不勞而獲、投機取巧、心術不正等弊端。 ( )7. 「叩而與語,理甚玄妙。請師之。道士曰:『恐嬌惰不能作苦。』」這段話的文意,可與下列哪一文句相呼應? (A)王慚忿,罵老道士之無良而已 (B)道士笑曰:「我固謂不能作苦,今果然。明早當遣汝行。」  (C)今閱兩三月,不過早樵而暮歸 (D)凌晨,道士呼王去,授以斧,使隨眾採樵。王謹受教。 ( )8. 〈勞山道士〉一文中,道士明知王生居心不正,卻仍授以穿牆之術,只以哪一句話來警醒王生? (A)俛首驟入,勿逡巡 (B)勢不至觸硬壁而顛蹶,不止也 (C)執此術也以往,可以橫行而無礙 (D)歸宜潔持,否則不驗。 ( )9. 下列各句「之」字皆有指代意義,何者所指之對象與其他三者相異?  (A)遂助資斧遣「之」歸 (B)妻扶視「之」,額上墳起如巨卵焉 (C)叩而與語,理甚玄妙。請師「之」 (D)道士笑而允「之」,乃傳以訣。 ( )10. 關於〈勞山道士〉一文的文意,下列說明何者正確? (A)「纖腰秀項,翩翩作〈霓裳舞〉」意謂腰細髮美,琴音優美如仙樂 (B)「宜早寢,勿悞樵蘇」意謂應早些休息,以免誤了與樵夫約定的日期 (C)「俛首驟入,勿逡巡」意謂應低頭飛奔,千萬不可與人交談 (D)「抵家,自詡遇仙,堅壁所不能阻」意謂回到家後,王生自誇遇到神仙傳授法術,能穿牆而入。 ( )11. 在〈勞山道士〉一文中,王生本有歸返之心,後因目睹道士「高明道術」,才歸念遂息。其中未包含哪項道術? (A)穿牆之術 (B)壺酒不盡  (C)剪紙如月 (D)擲箸成仙。 ( )12. 關於蒲松齡,下列說明何者錯誤? (A)字留仙,別號柳泉,明末清初人  (B)自幼聰穎勤奮,卻屢試不第,無緣仕進 (C)曾參與反清復明,以明朝遺老自居 (D)著作甚豐,除《聊齋誌異》一書外,尚有詩集、文集、戲曲等作傳世。 ( )13. 婷婷有一次看了《倩女幽魂》的影片,知道這部作品出自《聊齋誌異》,因此想利用電腦進一步搜尋此書的相關資料,則下列哪個選項的資料適合其所求? (A)傳奇/花狐鬼魅/文言短篇 (B)志怪/神奇靈異/章回小說 (C)話本/諷刺故事/通俗小說 (D)變文/神怪妖魅/白話長篇。 ( )14. 下列有關小說源始與流變之敘述,何者正確? (A)「小說」一詞始見於班固《漢書.藝文志》:「小說家者流,蓋出於稗官。」 (B)漢、魏、六朝以筆記小說為主,內容多記神怪之事 (C)《世說新語》開中國說部之先河,屬於篇幅短小的志怪小說 (D)元代開始發展章回小說,其中通行最早的白話章回小說是《三國演義》。 ( )15. 下列各句皆省略主語,何者所省略的主語異於其他三者? (A)少慕道,聞勞山多仙人,負笈往遊 (B)過月餘,手足重繭,不堪其苦,陰有歸志  (C)遂各覓盎盂,競飲先釂,惟恐樽盡 (D)又一月,苦不可忍,而道士並不傳教一術。 (

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