第25课《世说新语(三则)》课件(鄂教版七上).pptVIP

世说新语三则 简介《世说新语》和其作者刘义庆。 相关知识： 《世说新语》，南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书?经籍志》将它列入小说家。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。  刘义庆门下聚集不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。  刘孝标原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经。该书的注，是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。  【整体感悟】 一、谋篇立意 《咏雪》叙述东晋谢家子弟咏雪一事的始末，表现谢氏家族浓厚的文化氛围，赞扬古代才女谢道韫的机智。 《道旁李树》通过王戎对道旁李树(采摘很方便)“多子”(果实多)而无人采摘这一情况的正确判断与推理，赞扬王戎年少聪明，善于开动脑筋，性格沉稳。 《复裈》通过记叙韩康伯小时婉拒母亲在生活艰难中再给他做夹裤的事，赞扬了韩康伯从小便懂得体谅家人美德；又能即兴用比喻说事，表现他的智慧过人。  写作方法 语言简练、辞意隽永。《世说新语》以这样的风格著称于世，单以这两则论，它们在写法上都是直叙其事，不作任何夸饰。《咏雪》交代事情的背景只用开头一句话，短短15字，时间、地点、人物、事件全都说到了。后面对“白雪纷纷何所似”的答案可能不少，但作者只录了两个，主讲人对它们之优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代提出第二个答案的谢道韫的身份，这便是一个有力的暗示，表明作者赞赏她的才情。第二则也是简洁地交代背景后，运用对话描写来表现七岁的王戎善于推测事理和沉着聪明。《复裈》里母子的对话也写得很简洁。 《咏雪》可分三层。 第一层(首句)：简洁交代“咏雪”的背景(共15字，涵盖了时、地、人、事)。 第二层(中间)：写主要事件——咏雪。主讲人(谢太傅)出题考听众。 第三层(尾句)：补充交代谢道韫的身份，暗示作者赞美道韫的才气 《道旁李树》分两层。 第一层(开头……“唯戎不动”)：小王戎和众小儿在游玩中发现道旁李树果实茂盛时的不同表现(从对比中写王戎)。 第二层(“人间之”……末尾“取之信然”)：事实证明王戎的推测(推理)是正确的。(王戎的答话中有逻辑推理的运用)。 《复裈》可分两层。 第一层(“韩康伯……故不须耳”，即前面4行)：写韩康伯小时家庭十分穷困，母亲做成短袄给他，打算再给他做夹裤时，他体谅家庭和母亲婉言谢绝了。 第二层(最后一句)：他母亲对这一点表示惊异，认为他是未来的栋梁之材。  小时了了，大未必佳 陈太丘与友期 魏武将见匈奴使 咏雪 * * 三则 课件制作：南京市瑞金路中学教师 钟天竺 《世说新语》及作者简介 小时了了，大未必佳译文 陈太丘与友期译文 魏武将见匈奴使译文 拓展阅读 《世说新语》，笔记小说集。本名《世说新书》，简称《世说》。南朝宋刘义庆撰。全书按内容分类记事，共分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，主要记载汉末至东晋士族阶层人物的遗闻轶事，比较全面地反映了这个时期士族的放涎生活和风气。在中国小说中自成一体。书中存在不少消极因素，但也有不少批判黑暗、讽刺奢淫、表彰善良的记述。全书语言精练，善于通过一言一行刻画人物肖像、精神面貌，意味隽永.作者刘义庆，南北朝刘宋王朝宗室，彭城人，袭封临川王。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，除《世说新语》外，还编有《函明录》等，但已散佚。 孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李