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第04讲、儿童是如何被引导的?
6.1强制和引导一样,都可以让儿童形成新的官能,是吗? 6.2那为什么“强制”会带来厌恶、不理解和对抗,而“引导”却伴随着乐意、理解与合作?(见前1.3、1.4) 6.3在什么情形下我们会感到被强制了? 6.4强制的意思是否是:我们因为别人而不得不做没有意义的事情? 什么叫做没有意义? 是自己不想做的、没有兴趣的、对自己没有用的、做完了没有收获的、不理解或不知道其用处的等等事情吗? “没有意义”是否就是“不符合自己的目的”的意思? 6.5人在长大后会感谢曾经强制过自己的人吗? 如果会,他感谢的缘由是什么? 是因为他终于发现被逼迫着生成的官能的实际用处和意义了吗? 6.6强制可以让人看到活动的意义吗? 如果能让人领会意义,就不是强制,而是引导了,不是吗? 6.7如果一个人一辈子都不能感受到“被强制”的意义,他就永远都不会理解、感谢当初的强制了,对吗? 6.8个人的目的只能由他自己去发现,是吗? 引导不过是协助他显明或走向自己的目的,而不能给予他目的,是吗? 6.9所以,每个生命都朝向自己的目标生长,而教育能做的只是提供养料,是吗? 7.1我们已经承认:纯粹的外部指导是不可能的,环境至多只能提供刺激以唤起反应,这些反应从个人已有的倾向开始。是吗? 7.2我们不能强加给儿童什么东西,也无法强迫他们做什么事情。是吗? 7.3但是,个人身上的每一个官能不就是他的一个潜在的目的吗? 难道回避疼痛不是你的人生目的之一吗? 7.4那么,我们通过鞭打的方式强迫儿童学习,不也是符合儿童原有的回避疼痛的目的吗? 他在回避疼痛的时候确实习得了新的知识——构建起了新的官能,不是吗? 那么,为什么说这是强制呢? 7.5这时,他学习的唯一目的,或者说,他学到的知识的唯一用处,就是免除被鞭打,是吗? 他新获得的官能的唯一用处就是对付我们,是吗? 如果他有别的办法能绕过我们,学习还有意义和必要吗? 你见过同学考完试就把书撕掉或扔掉吗? 7.6所以,在强制中学到的任何东西,都只是用来应付、绕过、对抗教师,用来与教师战斗的工具,是吗? 他的目的只是要回避疼痛,不是吗? 7.7所以,恐吓常带来虚伪,考试总导致作弊。不是吗? 7.8我们应当将,所有让人生长出与人为敌的官能的指导形式,都称之为强制吗? 我们在以往接受的教育中,形成了哪些与人为敌的本领? “竞争”是与人为友的意思吗?我们为什么会关心自己同学的成绩? 7.9所以,习俗和他人的规则所提供的控制也许会缺乏远见,它们的控制虽有立即的效果,但却可能使受控制者的行为不可持续。是吗? 7.9不可持续,会导致道德问题,是吗? 8.1外来刺激是建构新的官能的导因、条件,是吗? 所以,聋子不会说话,是吗? 你相信“幼儿感官的敏锐度会影响他未来的智力”吗? 8.2所以,儿童需要教育,而教育的任务就是为儿童提供一个尽可能丰富的环境,以刺激儿童尽可能茁壮地成长,是吗? 8.3有某个刺激的引导下长成的官能,就是应对这个刺激的器官,是吗? 8.4我们不希望让孩子以我们为敌,所以,只要可能,就不应当使用强制,是吗? 8.5不管我们希望孩子能发展出多少能力,其中的每一项能力都必定是用来应对现实世界的,是吗? 8.8那么,教育提供的环境,就应当尽可能地接近社会现实,而不应当虚构出教育的条件来。是吗? 8.9社会本身就是最好的学校,而学校则应当提供一个简化和净化的社会,是吗? 8.10所以,学校就是社会,社会就是学校。是吗? (提 纲) P55,57,58 它们有何异同? 1.1“强制”和“引导”都意味着有一个人意图影响(或改变)另一个人,是吗? 1.2你在被“强制”时,感到乐意吗? 被“指导”或“引导”时呢? 1.3“强制”总是意味着厌恶、对抗和不理解;而“引导”则对应着理解与合作,是吗? 1.4理解与合作是什么意思? 是指被引导者得到帮助去做他原本就想要(或愿意)去做的事情吗? 2.1对儿童,我们强求些什么? 2.2在完全自由的环境中,是什么逼迫我们出手干涉学生? 是即时的危险? 还有别的原因吗? 2.2在没有危险的自由环境中长大的孩子,会变得:自我中心、自私自利、无法合作、或者是反社会吗? 2.3你觉得,儿童更喜欢群居还是独处?在与同龄人的自由相处中,儿童可不可能学会尊重他人和维护秩序? 2.4在自由相处的群体中,儿童可不可能习得自力更生所需的知识? 2.5我们使用强制,是为了让学生习得优良的品性和广博的学识吗? 能不能达到目的? 或者,强迫是怎样起作用的? 3.1人们通常使用哪些方法来强迫孩子? 这些方法如何起作用? 必须要让孩子能知觉得到吗? 必须考虑孩子身上原来就有的某项官能(感官)吗? 3.2任何迫使一个人的自然冲动服从他人或社会目的手段,都不过是通过环境而施加于他的原有官能的一种刺激而已。是吗? 3.3一个人身上原
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