现代汉语汉字概说.ppt

现代汉语 XiandaiHanyu 第三章 文字 教学内容和要求 讲述汉字的性质和作用，汉字的构造和形体演变，汉字的整理和简化，使学生认识汉字规范化、标准化的必要性，正确地使用汉字。 第一节 汉字概说 一、文字概说 文字是记录语言的书写符号系统，是语言最重要的辅助性交际工具，文字的出现突破了有声语言在时间和空间上的局限性。 1、文字的含义 2.文字的分类 表音文字 用字母记录音素、音节的叫音素文字、音节文字，可合称为表音文字。如英文、俄文等字母文字。 表意文字 记录语素、词的叫语素文字、表词文字，可合称为表意文字。如汉语等非字母文字。 3.文字体系的来源 西安半坡陶符 旦 斤 钺 炅 其一，文化心理学奠定了汉字的基础。 表音文字：概念——语音——字形的联系 表意文字：概念——自然物象——字形的联系 其二，中国的历史始终没有给汉字向表音文字转变的机遇。 其三，汉语方言的差别，尤其是各方言语音上的巨大差异，为汉字的存在提供了现实的可能条件。 4、 文字的产生历程 文字的产生经历了一个漫长的历史阶段。 1.在文字问世之前，先民们主要利用实物手段来帮助记忆，以满足不断增长的交际需要。这些实物手段包括结绳、结珠、刻契、讯木等。 关于结绳，《周易正义》引了《虞郑九家义》中如下的一段话：“古者无文字，其有约誓之事，事大大结其绳，事小小结其绳。结之多少，随物众寡；各执以相考，亦足以相治也。”近世台湾的高山族、云南的哈尼族、傈僳族都曾如此。 采自宋均芬《汉语文字学》 采自牟作武《中国古文字的起源》 刻契即在木条上或竹条上刻上锯齿，用来记数。我国境内的少数民族在历史上大多采用过此法。海南的黎族、云南的佤族和哈尼族在上个世纪中期仍然保留这种习俗。 实物记事花样繁多，不一而足。据周有光《语文闲谈》中称，云南景颇族的载瓦人曾出现过实物情书、战书和和约。情书：用红、白、黑三色线缠一个芭蕉叶包，内有树根，表示想念；石灰，表示希望会见；草烟叶，请对方吸后增加爱情。战书：三色线的芭蕉叶包，内有土块，表示争夺土地；子弹，表示宣战。和约：竹筒一节，两端各刻一个缺口，代表议和双方；中间刻一个缺口，代表中人；把竹筒一劈两半，各方保存一半。 《墨子·公孟篇》：“子墨子曰：……今子曰孔子博于诗书，察于礼乐，详于万物，而曰可以为天子，是数人之齿，而以为富。” 《列子·说符篇》：“宋人有游于道得人遗契者，归而藏之，密数其齿，告邻人曰：‘吾富可待矣。’” 2.继实物之后，古人记事和表达思想便进入了另一高级阶段——文字画阶段。 3. 文字画后，真正的文字就逐渐产生了。文字的发展大约经历了实物文字——图画文字——象形文字——书写文字和拼音文字等几个发展阶段。 图画文字是在文字画基础发展出来的，图画文字与有声语言有直接联系，它记录了语言中词的声音和意义，因此说是文字的雏形（或者称作原始文字）。这是一次人类文明史上的质的飞跃。 二、汉字概说 汉字是记录汉语的书写符号系统，它是汉族人的祖先在长期的社会实践中逐渐创造出来的。 1.汉字的含义 我国现存最早的汉字是殷商出土的甲骨文。 关于文字的缔造者，各国都有一些相关的神化传说。例如： 古埃及的圣书字是知识之神托特所造。 古巴比伦的丁头字（楔形文字）是命运之神那勃所造。 希伯莱文是摩西所造，希腊文是荷墨斯所造。 婆罗米文是梵摩天帝所造。 汉字是仓颉所造。 鲁迅：“在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了。” 2、汉字的来源 3.汉字的特点 汉字是表意体系的文字。 古汉字的字形同语言里的词或语素的意义有比较直接的联系。如看到一个 （休），往往能启发人们从“人倚木上”想象开去，省悟字的意义。 语言是音义的结合体。文字记录语言的时候，或从音入手，或从义入手，或同时从音义入手。拼音文字记录语言都是从音入手的，即用音符记录语言。 汉字记录汉语则兼用三种方法： 甘、柑、甜、三、人、日、须、莫、义、休、上、清、采、菜、末、刃、亦、须 A、从义入手，用意符记录语言；象形4％、指事1.1％、会意12.4％ B、从音入手，用音符记录语言；0.1％ C、同时从音义入手，兼用音符和意符记录语言。形声82％ 但是，现代汉字的意符和音符所起的表义标音作用已经有限。 第一，从语言本身来说，语义和语音在长期使用中都发生了很多的变化，跟变化相对滞后的汉字的意符音符产生了距离； 字音如：远上寒山石径斜、乡音无改鬓毛衰、将进酒、