中国古代黑人奴隶的分布和生活状况.pdfVIP

维普资讯 2007年 第o2期 世纪桥 No．02．2007 (总第 135期) ShiJiQiao (Genera／No．135) 中国古代黑人奴隶的分布和生活状况 肖忠纯 ，张晓丽 ，张 (1．渤海大学历史系；2．辽宁锦州高等师范专科学校 经济管理系；3．辽-7~g州云飞小学，辽宁 锦州 121000) 摘要：从唐朝开始 ，黑人奴隶在史籍中多有记载。唐朝初期到明朝末期黑人奴隶主要分布在关中、广东、四川等 地，服役于中国的宫廷和富豪之家，用作家仆、水手等，黑奴忠实不渝、勤苦耐劳的品质在人们心 目中留下了深刻印 象。明朝嘉靖以后伴随殖民者东来，主要作为葡萄牙人的奴仆分布在澳门，生活处境极其悲惨。也有一些服役于广 东富户之家。在殖民者的操纵下，黑奴冒禁触法之事时有发生，对广东的治安造成极大危害。 关键词：黑人奴隶；分布；役使 ；生活处境 一 、唐朝初期到明朝末期 告秘使，潜出凤翔山，夜至太平馆，知馆官刘傲为备饮馔 ，且 这段时期黑人奴隶主要分布在关中、广东、四川等地，服 使家人昆仑奴道奴、知远二人侍奉。后来，阎敬立始察知刘 役于中国的宫廷和富豪之家。唐朝时期宫廷以及都城长安 傲早已去世，所宿之处是其殡宫，“殡宫前有冥器数人”，就是 附近的黑奴相对较多，而以后内地逐渐减少，到明朝则主要 夜中所见的昆仑奴 ](踟)。可知以昆仑奴为冥器的习俗， 分布在距离南海较近的广东地区。作为中国的官私奴婢，除 已经反映在了唐人小说中。据称，开元中(713—741年)，王 了从事看门、守夜、挑水、送饭和充当随从等家内杂役 以外， 昌龄自吴地至长安，船行至马当山，舟人称须备物祷神。王 有大量从事水手、修船一类的手工业劳动。在我 国古代文学 昌龄使舟人赍酒脯纸马，代为上岸祭献。并作诗：“青骢一匹 作品中，黑人往往被描写成对主人忠实不渝，而又聪 明能干 昆仑牵，奉上大王不取钱。直为猛风波滚骤，莫怪 昌龄不下 之人，这包含了中国人民的友好感情。 船。”[4](∞ 与刘傲殡宫前的冥器昆仑奴类似，此青骢、昆仑 (一)黑人奴隶的名称和来源 也是纸人、纸马类的冥器。这些在陪葬品中作为死者佣仆的 在唐宋时期的文献中，可以找到 “昆仑奴”、“僧祗奴 ”、 昆仑奴 ，正是现实生活中大量昆仑奴充当唐朝贵族官僚或富 “黑小厮”、“乌鬼”等称呼。无疑的他们是生活于中国境内 室家奴的反映。 的黑人奴隶 ，他们来源于哪里呢?黑人人种分两种：一是尼 除此之外，与南海各地接触较多的广州地区分布普遍。 格罗人种 ，他们绝大部分生活在非洲大陆撒哈拉沙漠以南。 宋代朱或记截：“广中富人多蓄鬼奴，绝有力，可负数百斤， 二是尼格里托人种，即矮黑人种，居住在东南亚及南亚地区， … … 有一种近海野人 ，入水眼不眨，谓之昆仑奴”J。由此可 现今仍有少量分布。他们与非洲黑人都体黑卷发，主要区别 见，唐宋时广州富豪蓄有黑人奴隶。而且广州的豪门贵族不 就在于身高上的差异。 仅 自己使用黑奴，还将其贩卖到其它地方。 《l13唐书》记载 “自林 邑已南，皆卷发黑身，号为 昆 宋代李唠记载：“唐周邯 自蜀沿流，市得一奴，名31水精， 仑。”-1] ∞可见我国唐代前后，泛称今中印半岛南部及南 善探水，乃昆仑白水之属也”。周邯每每遣他在潭洞、古井中 洋诸岛为昆仑。而 “僧祗”是现代非洲桑给巴尔(Zanziba1)在 探取宝物 J(¨” 。开元年间昆山人陶岘泛游天下，被当世 唐时的译音，泛指东非沿海地区 ；同时也是东南亚、南亚地 人 目为 “水仙”，陶岘有三宝：古剑、玉环与海船昆仑奴摩诃。 区一些国名(葛葛僧祗国)、地名(赤土国的都城)、种族的特 陶岘常常将剑