地位感和归属感.docVIP

场所依附社区给人一种家的感觉，一些社区还是世代生活的场所，因此这里的人对于社区的依恋达到根深蒂固的地步。日常生活里，个人和社区之间，由于个人的经验、记忆和意向，培养了对社区这个场所的深刻附着。这种依附最显著的是对家的依附（NO.8） 场所与地景：它是实质的，可被描述的，一个可见的地景场所以其明显的中心或著名的特征而具有了最清晰的环节，如城墙、有核心的村庄、山顶或河流汇集处。在很多对著名地区的绘画作品中，常常是以水平延伸的城墙表达与自然环境的关系，然后以中央耸立的核心建筑或山顶来表达其特性，而这种特征正是使得这一场所能被人所识别的原因。（NO.9） 场所与地点：朗格写道：”“一艘船虽然常常改变它的位置，但是却成为一个自足的场所，吉普赛帐篷同样如此，不管它们多么频繁地改变其地理位置。在文字上，我们说帐篷是属于场所之内，然而在文化上它本身即为一个场所。一个吉普赛帐篷与印第安帐篷就是不同的场所，即使原先在吉普赛帐篷所在的位置上，曾经有过一个印第安帐篷。(NO.10) 本土性国家有着国家的历史，城市有着城市的历史，街区和居民同样有着各种不能遗忘的记忆。正是这种历史和记忆，记忆犹如他们人生的根基一样，让街区和居民，感到温暖和熟悉。(NO.11) 融合性人类精神作为人自身的内部要素和内部信息的储存是主体长期活动积淀的产物，包括个体生活经验的积累，个体主动地选择并加以同化和改造的文化观念、多元化的知识。许多时候这些经验、观念和知识会在某种程度上共同影响人的精神属性。居住区精神属性也不例外，人们的居住区精神属性以人的精神的自主性随机生长，呈现出一种随机无序的态势，但在总体特征上居住区精神属性的发展却表现出有趣的同质聚集和整体有序的状态。同时人的需求的影响因素也是多方面的。凯文·林奇曾指出：“场所应该有明确的感知特性：可被认知、可记忆、生动、引人注意。 心理和环境的同一性是互有联系的现象，因而，一个场所的关键功能可以是我们内非常重要，它实际上代表了人们对某地域的认知。人们似乎对某些地方有特别的情感，这些个人的情感升华为某种人们共同的感觉，成为一种社区感，形成一个与众不同的特别的地方。规划师正是希望营造这样一种与众不同的、能使人情感升华的场所感。(NO.12) 居住区意义下的场所感场所感是建立在内在熟悉的知识、实质环境中的关怀领域、人与人相互关怀的网络、意识可觉察认同的空间下。在场所感的两个重要含义里，一个是场所的客观特征，另一个是我们对那个场所的直接和间接经验的主观特征，两者汇合在一起，就有可能导致“场所间隙”特征。(NO.13) 场所间隙如果不加以必要的调整就可能会导致社区意识淡薄、社区问题的产生。目前在建筑规划和社区规划领域里，有意识地创造和提倡场所的意象，成为后现代消费空间的建筑与规划的特色。(NO.15) 广州金地荔湖城项目原为自然山林，外环连绵起伏的群山，内绕千亩清幽明澈的余家庄水库，南望林木葱郁的南香山西麓，与 27 洞荔湖高尔夫球场的万顷绿茵隔水相望。 地块位置得天独厚位于三面环水的半岛坡地上，背靠半岛上的小山丘，面向活水荔湖——余家庄水库，其前后有一定高差，个别地方高差达两三米以上，为典型的“半岛”式地景。此类地景有其山水结合而形成独特的场所特性。(NO.20) 沿半岛的等高线，在离湖岸线退缩约 50 米的地方规划一条 6 米宽的路，与湖岸线基本平行，呈弧线形流畅的规划路和半岛曲折蜿蜒的湖岸线，共同成为了一块带状环形的用地的边界。如此处理，既顺应了用地原有地形，减少了修路的工程量，又完全保留了原有的湖岸线，减少了对原有环境的破坏。充分的诠释了这个项目对于与自然和谐共生的场所理念。通过顺应等高线和湖岸线的规划布局，建筑自然而又巧妙地呈扇形排列于湖边半岛上，使每户别墅都拥有了良好的景观面，与自然和谐共生、相依相融。 联排的建筑形成了与岸线契合的连续界面，加强了靠山面水的场所感，又与后续建设的建筑形成了半岛上的内街，街区高宽比尺度宜人，营造出良好的归属感。同时，适度的对水景打开强化了人与山水的联系。(NO.21) 归属感的含义住区是城市的主要生活空间，是当代城市构成不可或缺的一部分。受现代主义功能规划的影响，长期以来，住区的规划设计往往忽略了居民的情感需求，使得影响居民归属感的各种情感没有得到满足，从而造成了目前的住区内普遍的归属感缺乏，出现了居民安全感危机、交流感不强、行为舒适感受阻、成就感淡薄、识别感缺失等现象。从住区归属感的角度切入，可为知道城市小区规划设计提供依据。(NO.23) 住区是城市的主要活动空间，人们的三分之二以上的时间都是在住区或者与住区有关的环境中度过。但是长期以来受功能主义的影响，居住区规划大多数重视物质要素的建设，而忽略了居民情感的需求。(NO.29) 本项目的规划结构是以一条结合水系的纵向绿带作为主轴，