九年级上册古诗文译文与赏析.docVIP

九年级上册文言文 一、《陈涉世家》——司马迁——西汉史学家、文学家——《史记》 在译文中划出加点词的解释 《史记》中的人物传记分在三类，本纪、世家、列传。这是按传主的地位和影响划分的。陈涉之所以列入世家，是因为在秦王朝的严密统治下首先发难，的确是非常之功。 课文节选的是《史记·陈涉世家》的前半部分，主要叙述陈涉发动起义的经过和起义军初期的迅猛发展形势。文章属于传记体裁，着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。 作者善于把握历史事件的发展进程，通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，生动地再现了这位农民运动领导者和组织者的形象。 陈胜年轻时“怅恨久之”，可以看出，他是在痛苦中思考如何改变这种受压迫受奴役的地位； “嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉”说明他当时已有非凡的抱负，有反抗命运的决心，只是要等待时机到来后再施展自己的才能罢了。他认为“死国”是有价值的，显示了他宽广的胸襟。 作者着重表现陈胜洞察时局的能力。陈胜抓住秦王朝所面临的严重政治危机和楚国人民的反抗要求这两个问题作了精辟的分析。“天下苦秦久矣”，说明全国人民对秦王朝的残暴统治极其愤恨，处处都蕴蓄着反抗的力量；长子扶苏“贤”而被杀，二世胡亥“不当立”而“立”，必然加重秦王朝的内部危机，并由此引起更深刻的社会矛盾；楚在秦灭六国的过程中受荼毒最深，早有“楚虽三户，亡秦必楚”的说法，而当时楚人又把他们的心情寄托在对项燕的怀念中。陈胜抓住了当时形势最敏感的两个问题，利用百姓不知二人存亡这一情况，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略口号，从而掌握了人心动向。在危机时刻，陈胜的清醒与果断是难能可贵的。 作者还极为生动的描写了陈胜的组织领导才能。首先是为起义作舆论准备：他“置书鱼腹”，树立自己的形象，然后“篝火狐鸣”，把自己的形象与楚国的复兴联系在一起，顺应士兵的愿望，并假借鬼神的名义号召起事。其次是发动起义：杀死两尉充分表现陈胜的勇敢机智；当群龙无首时，陈胜站了出来，先揭露秦的苛政，晓之以利害，再用“壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”来坚定抗争的信念，指出参加起义是士卒们的惟一出路，他理所当然地得到了全体士卒的拥护。第三，提出策略口号，并“为坛而盟”，一支团结战斗的农民起义军宣告组成。队伍的迅速组成证明陈胜是一名卓越的组织者和领导者。 原文： 译文： 陈胜者，阳城人也，字涉。 陈胜是阳城人，表字叫涉。 吴广者，阳夏人也，字叔。 吴广是阳夏人，表字叫叔。 陈涉少时，尝与人佣耕， 陈涉年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地， 辍耕之垄上， 有一天，他停止耕作走到田畔高地上休息， 怅恨久之， 因失望而叹恨了好久， 曰：“苟富贵，无相忘。” 说道：“如果将来有一天我富贵了，不会忘记你们。” 佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？” 佣工们嘲笑着回答道：“你给人家雇佣耕地，哪里来的富贵啊？” 陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 陈涉长叹说：“唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳， 秦二世元年七月，征发贫苦人民去驻守渔阳， 九百人屯大泽乡。 九百人停驻在大泽乡。 陈胜、吴广皆次当行，为屯长。 陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，他们作了屯长。 会天大雨，道不通，度已失期。 适逢天降大雨，道路不通，估计已经误期。 失期，法皆斩。 误期，按秦王朝的法律都要斩首。 陈胜、吴广乃谋曰： 陈胜、吴广于是商量说： “今亡亦死，举大计亦死； “现在逃跑被抓回来也是死，发动起义也是死， 等死，死国可乎？” 同样是死，为国事而死好吗？” 陈胜曰：“天下苦秦久矣。 陈胜说道：“天下人苦于秦的统治已是很长时间了。 吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。 我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应该立为国君，应该立为国君的是公子扶苏。 扶苏以数谏故，上使外将兵。 扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。 今或闻无罪，二世杀之。 现在有人听说公子扶苏并没有犯法，秦二世杀了他。 百姓多闻其贤，未知其死也。 百姓大多听说他贤德，不知道他死了。 项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。 项燕是楚国将领，屡次立下战功，爱护士卒，楚国人爱戴他。 或以为死，或以为亡。 有人认为他死了，有人认为他逃走了。 今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕 现在如果把我们这批人假装自称是公子扶苏、项燕的队伍， 为天下唱，宜多应者。” 向全国各地发出倡导，应当有很多响应的人。” 吴广以为然。 吴广认为陈胜说得对。 乃行卜。 于是他们就去占卜。 卜者知其指意，曰： 占卜的人知道他们的意图，说道： “足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？” “您二位问的事都能成功，还能建功立业。不过二位还是去卜问一下鬼神吧！” 陈胜、吴广喜，念鬼， 陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事， 曰