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影视艺术概念 金庆杰 概论 - 历史 - 实践 （时间） 理论是实践的产物，艺术理论是人类广泛的艺术实践经验的概括和总结。反过来，实践产生理论，艺术理论一旦产生，就会对艺术创作实践起指导作用。 美国艺术理论家M·H·艾伯拉姆斯在其著名的理论专著镜与灯中指出 。 艺术四要素图式 世界 ︱ 作品 艺术家 读者 “在艺术过程的第一阶段，宇宙影响、感发作家，作家对之作出反应。 由于这种反应，作家创作出作品，这就是艺术过程的第二阶段。 作品与读者见面，立即对他产生影响，这是艺术过程的第三阶段。 在艺术过程的最后阶段，读者因阅读作品的经验而对宇宙的反应有所调整改变。这样，整个艺术过程就构成一个完整的圆圈。” 一、 影视概念 影视是包括电影、电视以及电视电影等在内的影像艺术的表达对象，在以拷贝、磁带、存储器等为载体，以银幕、屏幕放映为目的，而实现以视觉与听觉综合为欣赏对象的艺术表达中，影视成为现代艺术的必威体育精装版综合形态。 影视概说：什么是电影？什么是电视？ 我们日常生活的一部分 人类梦想的实现、人体的大延伸 代表了一种影像文化的崛起 匈牙利电影理论家贝拉 巴拉兹称之为“具有最大影响力的现代艺术”； “我们世纪最富有群众性的艺术”。 美国著名学者弗 杰姆逊所说，“在电视这一媒介中，所有其它媒介中所含有的与另一现实的距离感完全消失了” 发生在电视上的事情不再与你相隔千里或毫不相干。在今天，电视让数十亿人可以在同一时间关注同一个事件、同一个人物。 电视成为我们今天获取信息的重要途径，正是电视所记录的生活，构成了我们当下的世界。也就是说，生活、现实，不仅仅是我们直接接触的，大量的更包括电视提供给我们的。甚至包括许多虚拟的“类现实”。 人类梦想的实现、人体的大延伸 人有很多梦想，“永恒”的梦想、“千里眼”、“顺风耳”的梦想、 “观古今于须臾，抚四海于一瞬”西晋著名文学家陆机的文赋中的话.意思是说,创作构思时驰骋想象,顷刻之间浏览古今,瞬时便游遍了四海 从媒介的角度看，著名传播学家麦克卢汉认为所有媒介都是“人体的延伸”，他认为，“传播媒介决定并限制了人类进行联系与活动的规模和形式”。影视无疑正是人类的这样一次具有决定性意义的大延伸。 如果说语言是人肢体表情的延伸，文字和印刷媒介是人的眼睛或视觉的延伸，是耳闻目睹中的“目睹”的实现的话，广播则是人听觉感官的延伸，是“耳闻”的话，那么，影视艺术则是视觉感官与听觉感官共同的延伸，是既“耳闻”又“目睹”的，也可以说是古代神话中“千里眼”和“顺风耳”神话的实现。 以之为核心的影像文化的崛起 传播的广泛性、后来居上、影像文化的崛起、蒙太奇思维与原始思维 作为一种“视觉的世界语”，电影电视都拥有最广大的观众群。 英国作家王尔德曾说过不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术 正如英国学者钱伯斯指出， “我们每天穿梭在广告和报纸、摄影和杂志、电影和电视的视觉世界中。这个视觉帝国因其影响和塑造我们生活的力量而受到了批判。------各种形象是我们日常生活的一部分，我们不断地从电影、时装、杂志广告和电视中选择形象；它们代表了现实，并成为现实，成为经验的符号和自我的符号。” 影视艺术或影视文化的负面性 电影理论家鲁道夫 阿恩海姆曾在电视仍处于研制和试播的时期就预见到：“电视是汽车和飞机的亲戚，它是文化的运输工具。” “电视人” 林雄二郎在《信息化社会：硬件社会向软件社会的转变》提出了“电视人”的概念。 所谓电视人，是指在伴随着电视的普及和发展，在电视画面和音响的感官刺激环境中长大的一代人，他们注重感觉，在行为方式上“跟着感觉走”，与在印刷媒介环境中长大的父辈相比，他们相对不重理性和逻辑思维。另外，由于收看电视时狭窄，封闭，缺乏现实社会互动的环境，他们还形成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感较弱。 “容器人” 中野收在《现代人的信息行为》（1980）中提出“容器人”的概念来形容现代人的行为特点，意指现代传媒环境中长大的人，其内心世界像“罐装”的容器，孤立、封闭，虽然也希望与他人接触，但与他人接触不深，只是容器外壁的碰撞，极力保持一定距离，他们还具有注重自我意志的自由，对外部权威不认同的特点，但他们往往非常迷信大众传播媒介。相应的在行为方式上，他们也像不断切换镜头的电视画面一样，心理空间的移位、物理空间的跳跃很大，社会上各种瞬息万