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( ) 第 35 卷 　第 4 期 西南大学学报 社会科学版 2009 年 7 月 Vol . 35 　No . 4 J ournal of Sout hwest U niver sit y ( Social Sciences Edition) J uly , 2009 君子 ———孔子的理想人格 1 ,2 1 胡 继 明 ,黄 希 庭 ( 1 西南大学 心理学院 ,重庆市 4007 15 ;2 重庆三峡学院 ,重庆 万州 404000) 摘 　要 :“君子”是孔子理想人格的典范 ;仁爱的宽广胸怀 、中庸的处事准则 、重礼的道德规范 、智明而圣 的自觉意识 、义以为上的价值取向、自强不息的进取精神 、诚信不欺的为人品行等是其基本特征 ;其价值 目标 是内圣外王 。 关键词 :孔子 ;理想人格 ;君子的基本特征 ; 内圣外王 ( ) 中图分类号 :B848 　　文献标识码 :A 　　文章编号 :1673984 1 2009 　　孔子是我国春秋时代最著名的思想家 、政治家 、 人 、善人 、有恒者等 , 唯有“君子”才是孔子极力倡导、 教育家和心理学家 ,他的思想主要集中在《论语》一书 推崇和追求的理想人格的典范 ,是比较现实的能够实 ( 中。李泽厚先生讲到 : “我至今认为 ,儒学 当然首先 现的理想人格 ,而“圣人”则是想象中的最高人格 ,在 ) 是孔子和《论语》一书 在塑造 、构造汉民族文化心理 当时的现实中是不存在的 ,只是虚悬一格的超现实的 结构的历史过程中,大概起了无可替代 、首屈一指的 最理想的人格 。因此 ,“君子”是他一生追求的理想和 [ 1 ] 1 ( 严重作用 。” “《论语》这本书所宣讲 、所传布 、所论 目标 , 即他所培养的“君子”亲社会 有社会责任感和 ) ( ) 证的那些 ‘道理’、‘规则’、主张、思想 , 已代代相传 ,长 使命感 ,有生命意义感 体现生命的价值和意义 。 久地渗透在中国两千年的政教体制 、社会习俗 、心理 “君子”在《论语》中共出现 107 次 。“‘君子’一词原为 [ 1 ]2 习惯和人们的行为 、思想 、言语 、活动中了。” 孔子 对贵族的通称 , 自孔子始 ,才赋予其道德含义 ,成为具 [3 ] 在《论语》一书中论述的理想人格有君子和圣人 。君 有高尚品德和完美人格者的称谓 。” 张立文认为 :