《岳阳楼记》-课件.ppt

* 1、若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼. 阴 2、至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极! 晴 2、登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣. 喜 迁 客 骚 人 览物 之情 因景阴睛和职升降而或喜或悲 1、 登斯楼也,则 有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然, 感极而悲者矣. 悲 1、“或异二者之为”中“二者”指什么？请从第五段中捕捉有关信息，用六个字概括“迁客骚人”的览物之情的特点？ 2、“古仁人之心”是怎样的？ 3、“古仁人”的忧乐观是怎样的？ 4、“进”指什么？“退”指什么？ 5、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？ 6、“微斯人”的“斯人”指什么人？表达了怎样的感情？ * 迁客骚人的览物之情 以物喜 以己悲 为 自 己 古仁人的思想情感 不以物喜 不以己悲 忧其民 忧其君 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 作者的政治抱负 引 出 为 天 下 衬 托 为 天 下 7、文章哪句话表达了作者的旷达胸襟和政治抱负？怎样理解这句话？ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 。 我国古代早有“先忧后乐”的思想，即“乐以天下，忧以天下”来源于儒家的仁爱思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。 这一名言，尽管包含“忠君”思想， 不可避免地带有时代和阶级的局 限性，但他强调心怀天下，忧在 天下人之先，乐在天下人之后， 吃苦在前，享乐在后，在今天仍 有借鉴和教育意义。 现实意义： 叙述 作记缘由 描写 景物 抒情 议论 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 岳阳楼记 梳理结构，学习写法 （2）概述外景， 引起下文 览物之情，得无异乎 （3-4）迁客骚人， 登楼有感 淫雨霏霏，感极而悲 春和景明，喜气洋洋 试用简要的语言概括中心思想。 通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论，表达了作者“以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治抱负。 （1）滕子京重修岳阳楼的原因是： （2）写洞庭湖全景的句子是： （3）第二段起承上启下作用的句子是： （4）天气阴冷时迁客骚人的“览物之情”是： 政通人和，百废具兴。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 （5）天气晴朗时迁客骚人的“览物之情”是： （6）“古仁人之心”是： （7）“古仁人”的忧乐观是： （8）表达作者旷达胸襟的句子是： （9）表达作者远大政治抱负（点明中心）的句子是： 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 不以物喜，不以己悲 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 不以物喜，不以己悲。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 1.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（会觉得）满眼萧条的景象，感慨到极点而十分悲伤的了。? 2.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷； 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际； 3.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被遗忘了，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。? 4.不以物喜，不以己悲； （是因为）他们不因环境顺心而高兴，也不因个人失意而悲伤； 5.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 在朝廷做官就为平民百姓忧虑；退处江湖就替君主担忧。 一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？ 拓展延伸 儒家学说：修身 齐家