物质生活和社会习俗的变迁——住.ppt

物质生活和社会习俗的变迁; 早期的住房;白家大院大门; 　　 神木的四合院始建于明末清初，距今已有三百多年历史。它吸收了京式四合院的特点优点，并结合了神木的气候特征，四合院更具实用性。传说清初山西人孙家涣居京为官，经常忧虑远在神木的姑母居住问题，遂奏请皇上准许神木建造京式民居，皇上恩准，这才使得京式四合院在神木落了户。传说的真伪已无法考证，但神木的四合院吸收了京式四合院的优点却是事实。其在建筑时又结合了神木的环境、气候和神木人的生活习惯、审美情趣，虽没有皇城四合院的堂皇和气派，但也气势非凡。 ;;;7;江南民居;9;上 海 弄 堂;;西式住房开始出现 （外国人来华后）; 50年代初，设立了建筑工程部，第一任部长陈正人。在1953~1957年的第一个五年计划时期内，一举建成住宅9454万平方米，缓解了饱受战乱之苦的平民百姓的居住条件。;70年代末，全国城镇住宅面积约40亿平方米，其中解放后新建的仅占百分之十几，就是说，当时全国城市绝大部分人住的是解放前的房子，陈旧不堪，杂乱无章。再加上50年代盲目生育，70年代进入生育高峰，子女多了住不下，院子里搭出个坯间，或者盖间小厨房，腾出来的厨房住人，能想的法子都想到了。于是，迫于人口与住房的矛盾，大杂院出现了。大杂院里通常住着10多户甚至更多的人家，共用一个厕所，有些还是不分男女的，很不方便。华北的四合院、江南水乡的秀丽庭院，能保持原貌的不多了，大部分成了大杂院。 ;“文化大革命”一开始，大批建筑设计材料被当作“封、资、修”的东西销毁；宝贵的建筑材料，包括高质量的钢筋水泥、大理石，被用来建造领袖像、“忠字碑”、“万岁馆”，无法顾及民宅建设。;1978年9月，建国以来第一次城市住宅建设会议召开。为实现人民盼望安居乐业的梦想，中央政府提出，到1985年，城市居民人均居住面积要从3.6平方米，提高到5平方米。先集中力量在短时间内解决无房户和特困户的问题。;80年代，在全国城市居民的住房条件上，数深圳这座新兴城市最优越。深圳新建住宅每套平均建筑面积83平方米，比全国平均数高60％，比香港居屋计划高52％。与亚洲一流的日本相比各有千秋。日本住房建筑面积平均每套61平方米，但室内装修质量很高，尤其厨房、厕所设施十分讲究，属于小而精。相比之下深圳属于大而粗。 ;19世纪末，楼房、电灯、电话刚刚开始传入中国，中华人民共和国成立后，人们对自己居住状况的梦想还是“楼上楼下，电灯电话”，这一梦想早已成为过去，如今许多城市中的居住条件已是高楼林立，花园遍地了 ;19; 建筑风格的西化 ;;;神木的今天与昨天;小结;欧式建筑;;西式家具 ;28