想象与联想是写作双翼.docVIP

想象和联想是写作的双翼 大悟县彭店中心初中 张孝刚 孔令清 张红涛 如果说写作是一只雄鹰，那么想象和联想就是它丰满的双翼。雄鹰凭借双翼，在空中自由翱翔，心之所向无所不达，时而展翅高飞，搏击长空，时而俯翅低游，悠闲自得；时而盘旋转侧，游忍有余；展示了它英勇顽强，展示了它从容不迫，展示了它刚柔相济，展示了他诱人的姿态和风采。作家、诗人、学者、科学家都离不开想象和联想，神话、诗歌、散文都是想象和联想的结晶。瓦特由壶水的沸腾发明了蒸气机，牛顿由苹果落地创建了万有引力定律，他们都是通过想像和联想留下巨著与佳篇。他们都是通过想像和联想创造了人间奇迹，实现了梦想。 想象是一种创造性的思维方式，独特性是其特点，那就是形象思维，作者借助想象表达美好的愿望，借助想像表达良好的企盼与祝福，借助想象表达宏伟志向。 一、借助想象表达美好的愿望 《西游记》的作者吴承恩驰骋想像和联想的野马在天宫人间自由奔驰，塑造了孙悟空这个天不怕、地不怕、妖不怕、神不怕的无畏之士，闹龙宫，闹天宫，后来跟随唐玄奘历经磨难，降妖灭怪、除暴安良，终于助唐僧从佛教圣地取得真经回来，孙悟空这个神、魔、人三界共畏共敬的英雄，无拘无束无畏的行为框扶正义，履行正义事业的英雄形象，在现实生活中是很难找到的，无疑是作者的主观愿望，希望有这么样的一位英雄成为正义的卫士，由于作者想象奇特，《西游记》被称为明清四大名著之一，流传千古经久不衰。 晋陶渊明不满当时的社会现实，官场黑暗，辞官归隐过着田园生活，享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥自得生活情景，因此在《桃花源记》中虚构了一个与黑暗现实相对立的美好社会，人们过着无压迫、无剥削、无战争的一种和平、安定、舒适、自由的田园生活，“黄发垂髫，怡然自乐。”的生活境界，这显然是作者的通过想象创造的美好的生活境界，表达了一种良好的愿望而已……。 二、借助想象表达良好的企盼与祝福 郭沫若在《天上的街市》中对传说中的牛郎织女的婚姻结局进行了大胆的设想“你看那浅浅的天河，定然不胜宽广，那隔着河的牛郎织女，定然骑着牛儿来往，我想他们此刻定然在天上闲游，不信请看那朵流星是他们提着灯笼在走。”牛郎织女获得了自由能够骑着牛儿趟过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见，他们在天男耕女织，夜幕降临他们手提灯笼闲游天街，赏景购物一家四口过得其乐融融，幸福美满这是作者对天下有情人终成眷属，追求美好自由幸福生活的企盼，也是对天下有情人的良好祝愿，当然作者的自由幸福光明是广义的，上面的叙述也无疑包含其中。 三、借助想象表达宏伟的志向 曹操是军事家、也是诗人在《观沧海》中登山望海触景生情，作者把眼前的实景，自己的想象以及个人的雄伟壮志这三者巧妙地交融在一起，抒写了“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”这样的佳句。借对大海的想象表现自己开阔胸襟，抒发了统一中国建功立业的豪情壮志。 联想就是由眼前事物生化开去想到与之相似或相关，相近或相反的别的事物或引发某种情感，联想就是由此及彼，左右逢源，思接千载，视通万里是此方式的理想境界，它借助修辞手法，比喻、象征、夸张、以喻其形，以揭示内涵，以示新奇，以显豪放以表伤怀。 一、联想喻形逼真美 朱自清是联想的高手，在《春》这篇散文中以丰富的联想来描绘赞美春天，把无形、无声、空灵、抽象的春天描绘得有形、有色、有声、有神有情。描写春花“红的象火、粉的像霞、白的像雪”形象的比喻即写了它的形，也写了它的色彩突出了鲜丽美，写春雨时：像牛毛、像花针、像细丝描绘了春雨润物细无声的宁静美、在概括赞美春的总特征时，“春天像刚落地的娃娃从头到脚都是新的，它生长着、春天像小姑娘花枝招展的笑着。春天像健壮的青年，有铁一般胳膊和腰脚，领着我们上前去。”他巧妙的把自然画卷和人物画面拈连得天衣无缝，由感性认识上升到理性认识并悟出新意，展示了栩栩如生的春貌，揭示了春的神韵，联想丰富，意象新奇意境深远。 柳宗元在《小石潭记》中“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互，不可知其源。”柳宗元骑着想像联想的野马奔驰，由潭水溪流的曲折联想到自己人生道路坎坷不平，由自己的人生坎坷的原因联想到党羽斗争，导致发出“凄神寒骨，悄怆幽邃”的深沉感叹，人生道路的坎坷与水源的曲折何其相似。借自然之景，泄人生之愤，恰如其分，不露痕迹。 二、联想象征其神内在美 联想使思路开阔，思维活跃，没有联想就没有创新，这种创新由外在表现探索内在精神，由此物联想到彼物，杨朔在《荔枝蜜》一文中极力铺陈荔枝林的茂密，荔枝蜜清凉可口，饮水思源，想到蜜蜂的辛勤劳动揭示其内在精神品质“对人无所求给人的却是极好的东西，蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造最甜的生活。”作者由蜜蜂进一步的联想到劳动人民，正如蜜蜂一样“他们正用劳动建设自己的生活，实际上也是在酿蜜—为自己为别人也是为后世子孙酿造生活的蜜”杨朔通过象征的手法很自