阅读教学蕴含生命的对话——兼说散文绿的课堂教学贝学问教学.DOC

阅读教学，蕴含生命的对话 ——兼说散文《绿》的课堂教学 贝学问 “教学原本就是形形色色的对话，拥有对话性质”①阅读教学的根本要求是：“不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界。”②为此，科学的阅读教学应该是利用课堂所展开的蕴含生命意义的多重对话，它决不只是师生双边的活动，更多的是学生、教师、教科书、文本之间的多重对话，每一个阅读主体必须以其独自的经验和感悟，全方位、多层次的凝神倾听来自教师、学生等方面的心声，揣摩作者和编者的意图，沉浸于自身的沉思默想之中。在多元碰撞中进行不断 地质询、破疑、赏叹和批判，最终达到“立人”的根本目的。 有效进行这样的对话，就必须解决以下几个问题：即课堂对话的集体性同步性与对话主体的个体性异步性的矛盾、“带着问题读”还是“读出问题来”的困惑、尊重文本与创新读解矛盾以及对话主体的多元兼容的问题等等，只有解决好这些问题，才能在自主探究中完成多重对话，提升人生境界。 现就朱自清散文《绿》的教学实况，作一粗浅剖析，并以此就教于方家。 整体把握，谋求共生，靠问题意识引领对话 对话必须有共同的话题。在阅读教学中，只有师生各自带着与文本的初次对话进入课堂，才有可能实现多主体、多角度、多层面的鲜活的教学对话。所以阅读教学的对话应该是一个蕴含丰富的分层级的对话。这里，教师的初次对话其实相当于常规教学中的备课，它除了指向文本和作者，还必须指向编者和学生，在多重的心灵交流中，在自我的读解中把握文本，关注学生，形成课堂教学的预设；而学生的对话往往更多的是单一的指向文本和作者，尽管是粗浅的、表层的，然而只要有对话，总会有认识，有疑惑。所有这些都是课堂教学二次对话的基础和前提。 《绿》的教学就是在师生充分阅读文本的基础上展开的。对情辞兼美的散文的反复诵读，决不只是一般意义上的积累，它还是不同程度地生成问题的前提，教师必须珍惜这种生成，及时地捕捉、放大它，并把它有机地结合到自己与文本的初次对话中，批判地融进教学预设里，从而形成教师和学生的教学目标的共生。这种关于共生的对话，变常规的“带着问题读”为“读出问题来”， 促使学生自主生成问题，并以此问题作为教学目标，实现由学生自主生成的问题来进行教学目标的定向和定位。 在具体的操作中，合书回忆、合书思考是个十分有效的教学活动，它是整体地把握文本，催生问题的关键，没有这种整体的、笼统的、模糊的认识，就很难生成问题。而作为常规提问，教师的引领又是十分重要的：“总体感觉”、“深刻印象”、“有何收获”等往往是催生学生沉思默想、通盘把握文本、充分进行心灵交流的关键性教学措施。说穿了，教师就是要让学生把初次对话的感悟即学生初始的认知图式呈现出来。 二、点燃激情，追求共鸣，用生命感悟诠释文本 语文作为一种文化构成，负载着多姿多彩的人类文化，包孕着无限丰富的人文精神。而汉语言文学，更是凝聚了先贤智者的伟大心灵、深邃思想、超凡智慧和杰出创造，学习汉语言，就是接受汉民族博大精深的文化熏陶和感染。“学生阅读一个个文本的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话”。 ③从而实现自我生命的成长和提升。为此，阅读的过程就应该是个激情燃烧的过程。只有在热情澎湃的环境中，才能形成刻骨铭心的共鸣，才能有无限美好的艺术享受。 既然学生一致迷上《绿》的语言，那么，这就是教学目标，这就是对话的其始、审美的开端，教师只有及时点燃这个情结，迅速推进，这里以竞赛的形式，限时记诵并推荐优秀句群是个好办法。哪些句群是优秀的？我能在规定的时间记几组？直觉和理智、经验与推测，一个个不同的生命体正迅速地启用着各自的智慧，进行着紧张而又热烈的破译和磋商。不管记诵多少句群，不管推荐的句群是否经典，推荐的理由是否科学，起码，大家热情高涨地分析着、领悟着、记诵着。这些活动本身就是一种“人生的提升”。更何况每个学生都或多或少地取得被大家认同的成功，或浅或深地把握了文本的客观实在性，或浓或淡地感受到作者的思想感情，并在此基础上发现文本本身的美，进而在美的感受中感到趣味，感到语言的魅力呢！“在尽量短的时间内以尽快的速度提高学生的人文素养和语言素质。是对语文教学的根本要求。不断把学生带入一个新的思想和感情的空间，使学生的感受和体验平时极少可能直接感受和体验到的事物，掌握表达这样一些新的感受和体验的语言和语言形式，则是语文教学的基本原则。”④ 三、趋同存疑，寻求共识，把自学过程引入课堂 阅读教学的对话主体有四个：即教师、学生、文本的作者和编者。前两者是显性的，后两者是隐性的。在对话中，“尊重作者的创作主体性是我们能够主动感受和理解课文的前提，也是正确发挥教材编者的编辑价值和语文教师施教主体性和学生学习主体性的唯一途径。”⑤文本中的“空白”虽然指向文本中没有实际写出的部分，而实际写出的部分却早已为读者提供了重要的暗示和提示