兰亭(我).ppt

群贤毕至，少长咸集 　 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 问题三：第三段中，俯仰古今，其“悲”与“痛”是一样的情感吗？作者“悲”什么？ 　 情感变化： 人生态度： 延伸阅读 兰亭诗（其一） 王羲之 仰望碧天际，俯磐绿水滨。 寥朗无厓观，寓目理自陈。 大矣造化功，万殊莫不均。 群籁虽参差，适我无非新。 王羲之 东晋书法家、文学家。字逸少。有“书圣”的美称。官至右军参军，世称王右军。后人辑有《王右军集》2卷。 * 飘若浮云、矫若惊龙 “天下第一行书” 俯仰 宇宙 品类 乐 空 间 相与一世 向之已陈 时 间 痛 悲 问题一：第一段中，兰亭聚会，俯仰之间，“乐”在何处？ 问题二：人们常说：“好花不常开，好景不常在。”“天下无不散之筵席。”第二段中，作者表现了人生俯仰的哪些痛？ 问题三：第三段中，俯仰古今，其“悲”与“痛”是一样的情感吗？作者“悲”什么？ 第一段 永和九年，岁在癸丑 ，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 问题一：兰亭聚会，俯仰之间，“乐”在何处？ 人杰 地胜 事趣 时美 兴雅 崇山峻岭，茂林修竹 清流激湍，映带左右 流觞曲水，一觞一咏 天朗气清，惠风和畅 仰观俯察，游目骋怀 信可乐也 根据提示，背诵 时间 地点 目的 人物 环境 活动 天气 感受 “永和……癸丑……暮春” “修禊事也” “群贤……少长……” “此地有……，又有……” “引以为流觞曲水……” “……天朗气清，惠风和畅” “……信可乐也” “……兰亭……” 乐 第二段 问题二：人们常说：“好花不常开，好景不常在。”“天下无不散之筵席。”第二段中，作者表现了人生俯仰的哪些痛？ 岂不痛哉 1、“人之相与，俯仰一世” “快然自足”“不知老之将至” 2、“所之既倦，情随事迁，感慨系之” 3、“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹” “修短随化，终期于尽” 人生美好却短暂 生命欲望永不满足 时间无情、生命有限 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 第三段 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 (生命有限) 由己推人（古人、后人） 由感性到理性 痛 悲 “通篇着眼死生二字，只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生，齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感慨之中，自有无穷逸趣。 ——《古文观止》 痛 悲 暗含着对人生的眷恋和热爱，是敢 于直面人生的客观务实而又旷达的 人生态度的反映。 乐 1、找出通假字，并熟记。 分组归纳： 2、找出古今异义词，并理解。 3、找出词类活用的词，并理解。 4、找出一词多义， 并理解。 2、趣舍万殊…………( ） 1、悟言一室内…………( ） 通假字: “趣”同“取” “悟”同“晤” ?或取诸怀抱，悟言一室之内 ?俯察品类之盛 ?夫人之相与，俯仰一世 ?所以游目骋怀，足以极视听之娱 ?列坐其次 今 古 例句 古今异义词: 这个地方 居于次一等的 物品、物类 指天地万物 物品的种类 形容人生短暂 低头抬头 襟怀抱负 怀里抱着 用来……的 连词，表因果关系 5、一死生为虚诞 2、一觞一咏 6、齐彭殇为妄作 4、死生亦大矣 3、所以游目骋怀 1、少长咸集 形容词作名词，年轻的人 词类活用： 形容词作名词，年老的人 名词作动词，喝酒 动词使动用法，使……放纵 动词使动用法，使……奔驰 形容词作名词，大事 数词意动用法，把……看作一样 形容词意动用法，把……看作相等 修禊事也茂林修竹况修短随化 流觞曲水 一觞一咏 所以游目骋怀所以兴怀，其致一也 一词多义