八年级上册人教版语文课件 大道之行也(用).ppt

相关背景 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典），事毕，出游于观（宫门外两边的台楼）之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁（意思是鲁国已经丧失了国礼）也。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子（指孔子）何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏商周三代的英贤），丘未之逮（因出生晚，没能赶上）也，而有志焉（心向往之）。……” 意动用法 亲其亲，子其子 名词做动词，以……为亲；以……为子。 成语：不远万里、不耻下问 古今异义 孤独： “孤独”与今义差别很大，今义为“孤单”，文中意义是“幼而无父，老而无子的人。”今义还保留“孤儿”的说法。 女有归： 女子出嫁。今天还保留有“归宁”的说法。《诗经》中的句子“之子于归”就是“这个女子出嫁了”的意思。今义是“回来”。 盗窃乱贼： 乱，造反。“乱臣贼子”保留着这一意思。“自云先世避秦时乱”，战乱。贼，害人。今义“小偷”。 串译课文，质疑解答 提示：在小组中由一名学生借助注释串讲，其他学生随时指出其不足，如有争论，可做好记号，以便全班讨论时提出。 历史资料 ①太平天国起义是近代史上最大规模的农民起义。他们的纲领性文件里有这样的一段文字“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” ②文革期间，我国人民希望尽快进入共产主义社会，大搞人民公社，吃大锅饭。 思考：“平均主义”是不是 “大同”社会的基本特点呢？反复吟诵，在字里行间找出依据。 自学指导三 本文的大同社会跟陶渊明描绘的“世外桃源” 有很多相似的地方，找出来。并思考：“大同”社会理念的意义和价值。 6分钟后期待你精彩的回答！ 黄发垂髫,并怡然自乐——— 阡陌交通,鸡犬相闻——— 其中往来种作,男女衣着,悉如外 人——— * * * * 《礼记》 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 幼有所长（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地（ ） jǔ mù guān fèn wù zh?ng 大道之行也 大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。 施行 与(jǔ)，通“举”，选举 “大同”社会的总特征 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 因此 动词，以……为亲 动词，以……为子 抚养 同“鳏”，老而无妻的人 归宿 职业、职分 憎恶 “大同”社会基本特征 本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？ “大同” 社会的特征? 1、人人都受到全社会的关爱 2、人人都能安居乐业 3、货尽其用，人尽其力 天 下 为 公 天 下 无 恶 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 因此 这 造反 害人 兴起 “大同”社会的景象 全文结构 全文可分三层： “大同”社会的基本特征。 3.货尽其用，人尽其力 1 .人人都能受到全社会的关爱 2.人人都能安居乐业 第二层（第二至三句话） 第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。 第三层（第四句话）全文的总结语。 大道之行也 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚养自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 大道指什么？大同指什么？ 大道，古代指政治上的最高理想； 大同，指理想社会。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。 提示：看下面例子 便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯……余人各复延至其家,皆出酒食———讲信修睦 故人不独亲其亲……皆有所养 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作 男有分,女有归 * *