八年级上册22课《陋室铭》.ppt

山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有了蛟龙就显灵了。 这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了） 苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。 （与我）说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有浅薄的人。 可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。 没有（嘈杂的）音乐来扰乱两耳，没有公事文书劳累身心。 （它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 练习 1.下列句子停顿标错的一项是（ ） A、山/不在高，有仙/则名。 B、谈笑/有鸿儒，往来无/白丁。 C、斯是/陋室，惟吾/德馨。 D、无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。  练习 2.下列分析最正确的一项是（ ） A、《陋室铭》，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋室不陋，身居陋室，乐在其中。 B、《陋室铭》，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。 C、《陋室铭》，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。 D、《陋室铭》，通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比，表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。  * 短文两篇 《陋室铭》 《爱莲说》 《陋室铭》 铭（体裁）：是古代刻在器物上用于述功纪行或警戒劝勉的文字，后来就成为一种文体。文辞精练、有韵，读起来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。可以分为两类，一类埋于地下记述死者生平事迹，叫墓志铭；一类是沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字，有时用于警戒勉励。 刘禹锡 本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。 作品、作者简介： 按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州的策知县见他被贬而来，便多方刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居，刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辨。”策知县知道后…… 这都行！ 他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”他仍在此处读书作文。策知县知道后…… 不可能！ 策知县很生气，又和书丞商量。为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年时间，连搬三次家，刘禹锡觉得此狗官欺人太甚，便愤然提笔写下《陋室铭》，并请人刻与石上，立在门前，气得策知县…… 让我们一起欣赏这篇千古名篇 德馨 鸿儒 苔痕 案牍 xīn hóng rú tái dú 给下列红色的字注音 让我再在一起翻译这篇美文 写作手法修辞一览： 比兴，朱熹认为:“比者，以彼物比此物也;兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”通俗地讲，“比”就是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容，专用以指诗有寄托之意。 比兴 类比 所谓“类比”，就是“比较类推”。类比修辞是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法。 衬托 为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法，能突出主体或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。 让我们一起总结一下这篇文章的 写作手法和修辞吧！ 山水 比兴 引陋室 陋室 对偶 拟人 描环境 衬托 对仗 赞朋友 虚实 对比 话生活 类比 暗含 立志向 引名言 表态度 《陋室铭》 不陋 安贫 乐道 高洁 傲岸 分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说：“混张文凭！” 你觉得下面的《学生铭》反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？ *