民俗艺术的现代性遭遇.PDFVIP

民俗艺术的现代性遭遇 民俗艺术的现代性遭遇 ——以苏州胜浦宣卷为例 朱冠楠 杨旺生 内容提要 本文通过考察苏州胜浦宣卷的变迁过程，揭示现代化、城市化对类似胜浦宣卷这样民俗艺 术带来的两面性影响，即遭遇传统破坏又经历现代发展，并不仅仅表现为消极的负面影响，而且同时带来了 积极的正面的推进作用。一方面，现代化、城市化带来了胜浦人生活空间的剧烈变化，侵蚀了传统文化赖以 生存的传统生活场域；另一方面，非物质文化遗产保护观念与实践使曾经不受重视、甚至被贬低的胜浦宣卷 这一草根民俗文化得到了承认。非遗保护对民俗艺术的“唤起作用”推进了胜浦宣卷文化认同之自觉性的 生发，促进其从谋生手段向艺术传承的目的转换。 关键词 胜浦宣卷 民俗艺术 非物质文化遗产 朱冠楠，南京农业大学公共管理博士后流动站讲师 210095 杨旺生，南京农业大学人文与社会发展学院教授 210095 民俗艺术是一种依附于文化“小传统”的地方性知识，而现代性以工具理性与社会进步作为终极 价值取向，要求一种普遍性知识，现代性逻辑的展开必然不断碾压着各种“小传统”的地方性知识及其 价值观。因而，在社会现代转型过程中，民俗艺术及其所依附的文化“小传统”，在社会现代转型过程 中走向没落、消失似乎是一种注定的命运。在中国东南沿海地区和长三角地区，经济发达，现代化进 程比中西部地区要早，尤其是20世纪90年代以来，这些地区最先进行了城市化建设，原来的乡村都变 成了城镇，民俗艺术失去了依附的空间，民俗艺术遭遇破坏较为严重。然而，我们调研发现，东南沿海 地区和长三角地区经济的高速发展带来了人们对自身文化认识的觉醒和保护意识，他们比其他地区 更早认识到保护本土文化的重要性。而且，由于非物质文化遗产保护观念引发了广泛的社会参与，改 变了人们的思想，长期被贬低的草根文化被重新赋予了积极的价值。苏州胜浦镇是一个非常典型的 案例。本文拟就苏州胜浦宣卷为例，探讨经济发达的农村在现代化进程中，民俗艺术的命运、遭遇以 本文为南京农业大学中央高校基本科研业务费人文社会科学研究基金面上项目“城市化背景下苏州胜浦‘非遗’保 护的文化功能研究”（项目编号：SK2016027）阶段性成果。 · ·2017/4江苏社会科学 178 传媒与艺术 及带给我们的启示。 一、胜浦宣卷的基本概况和变迁过程 胜浦处于苏州城区最东部，是一个传统的江南水乡，具有十分浓郁的南方水乡特色，并保留了较 好的文化传统，其中最为著名的是有着“胜浦三宝”之称的当地世代传承的宣卷、水乡妇女服饰和山 歌。20世纪90年代以前，胜浦地区村落稠密，无集镇。1994年，胜浦撤乡建镇，划归苏州工业园区，此 后，随着城市化进程的快速发展，胜浦行政村全部撤销，撤镇建街道，建立了八个现代城市社区，即市 镇、金苑、园东、吴淞、新盛花园、浪花苑、闻涛苑、滨江苑。二十余年的城市化大开发、大动迁，使胜浦 发生了翻天覆地的变化，由几十年前的传统农业社会变成了“一个初具规模的集人居、工业、商贸于一 [1] 体的协调发展的现代化城市副中心格局”。可见，胜浦的城市化过程非常具有典型性。在胜浦农民 变成现代市民的过程中，他们有没有抛弃原来固有的民俗艺术呢？带着这个问题，我们以考察苏州胜 浦宣卷为中心，进行了深入的调研。 1.胜浦宣卷的基本概况[2] 胜浦宣卷几百年来在江南乡村盛行不衰，由于它的民俗性、传统性被乡民接受并流传，成为乡村 [3] 喜庆礼仪中必不可少的一项娱乐活动 。可以说，千年沿袭、至今不衰的胜浦宣卷不仅是苏州宣卷的 重要组成部分，也是苏州宣卷的主要代表之一。凡在乡村里的一些庙会、教堂等民俗事像和农家婚 庆、寿诞、新居、婴儿剃头等礼仪之日都要请来宣卷热闹一番。宣卷本来就是一种道贺喜庆、欢乐场面 的娱乐形式，请来宣卷先生与亲朋好友、邻里乡亲欢聚一堂，可以增加喜庆气氛。另外，宣卷在形式上 还能满足事主的信仰，即在宣卷开始时先要“请佛”求诸神诸佛同过俗事，宣卷结束后要把他们“送 走”，叫“送佛”，以求祈福禳灾，至今在胜浦相沿成习。 胜浦宣卷