修身课 - 副本.ppt

——向上向善—— 修身课 [fèn zhì] 所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正， 有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正， 有所忧患，则不得其正。 心不在焉，视而不见，听而不闻， 食而不知其味。此谓修身在正其心. ——《大学》 [fèn zhì] 忿懥：忿怒 所以说修身首先要端正自己的心思 你知道自己的生日吗？ 爸爸妈妈知道你的生日吗？ 那你知道爸爸妈妈的生日吗？ 孝 01 二十四孝的概况 02 三个典型故事 03 谈谈你的体会 作者： 元代郭居敬、郭守正、郭居业 又称：《二十四孝图》 取材于：西汉经学家刘向编辑的《孝子传》 二十四孝概况 百善孝为先 百善孝为先 三个典型故事 老莱娱亲 拾葚异器 怀橘遗亲 老莱娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老开心大笑。 隐士：专注研究学问的人 这则故事宣扬的主题，不是让我们机械的模仿老莱子的行为，而是说明尽孝不止要在饮食方面养活父母，还有让其得到精神的愉悦，而后者恰恰是现在人们忽略的。 同学们的父母可能因为工作忙碌，无法天天陪伴老人，不过我们，还在上学，有着大量的课余时间，我们是否可以每天抽出半个小时，打扫一下家里的卫生，吃完饭洗碗，爸妈回来递水给他们，使他们开心。 《论语?为政》记载子游向孔子问何为孝道，孔子回答 “今之孝者，是谓能养；至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”。 怀橘遗亲 陆绩，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。 虽然藏橘子不是那么光明正大，但陆绩年仅六岁就懂得心疼母亲，实属难得，反而显得可贵。 “怀橘遗亲”主要说明了儒家提倡的修齐平治的人生观，人只有做好身边的小事，才能成就更大的事业。一个连自己父母都不知道心疼的人，很难说能对别人有什么诚挚的敬意，也难以成就事业。陆绩日后能够成功，与其年幼时就重视学习是分不开的，刻苦好学，以图出人头地，光宗耀祖，也是孝道的含义之一。 《论语?学而》载有子之语：君子务本，本立而道生；孝悌也者，其为仁之本与！ 孝是仁爱的根本，是修身的前提。 拾葚异器 蔡顺，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜惜他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。 桑葚：古来就是百姓常采用的一种利尿，保健，消暑的鲜果 崇敬先祖、孝敬长辈 育好后人，修公积德 行善好施，自力更生 奋发图强，遵纪守法 忠厚老实，忍让为先 以和为贵，团结友爱 互相帮助，待人以诚 报国以忠，读书攻关 学好本领，树立雄心 胸怀壮志，努力拼搏 开拓进取，创造奇迹 世世代代，繁荣昌盛 桑葚是一种树的果实，个头很小，味道酸甜，熟果颜色为红，熟透者颜色为黑。蔡顺生于乱世，又少年丧父，捡充饥的桑葚也时刻不忘母亲，分出熟透者给母亲吃，没熟透的留给自己。如此诚挚的孝心，连起义军也被打动，不但化解了身陷军乱之虞，还得到了起义军的馈赠。这则故事说明了孝顺父母之情植根于每一个人的内心深处，提倡孝合乎人情，在乱世忙于跑马圈地的军人也能被孝心感化。 百善孝为先 修身就是端正心思，向上向善 孝是修身的前提 让长辈精神愉悦+让自己更加努力+真诚的感恩 谈谈你对孝的体会 一、今天回家后，你会对父母尽孝心吗？ 二、打算怎么做？ 三、为什么？ THANKS