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新课标背景下的探索与展示 《优美的汉字》 教学设计 淮北矿业集团公司芦岭矿中学 胡先山 汉字的起源：《汉字寻根》（周有光） 人要寻根，字也要寻根。 50年代，考古学者发掘出五千年前的西安“半坡遗址”，其中彩陶上有分散的几十个刻划符号。有人认为这或许是甲骨文的祖先。 70年代，考古学者又发掘出六千年前的临潼“姜寨遗址”，其中彩陶上有分散的刻划符号102处之多。又有人认为这或许是甲骨文的祖先。 汉字与岩画同出一源。有的字形与岩画相同。有的字形与岩画相似。岩画是汉字的父母。中国各地逐渐发现了不少岩画。岩画的历史大约有一万年。汉字的历史从甲骨文算起大约有3300年。 岩画以圆圈代表太阳，与甲骨文相同。岩画以月牙代表月亮，与甲骨文相同。岩画中的“弓”，与甲骨文相同。岩画中的“田”（土地），与甲骨文相似。岩画中画的动物，有全身，有半身，有直立，有蹲坐，有侧面，四足只画两足，扩张具有特点的部分，如马有长脸和长鬃，虎有大嘴和利齿，诸如此类的手法，跟甲骨文完全一样。岩画的雕刻技法，跟甲骨文和金文也极为相似。 岩画以象形为主，指事为副。指事例如，数目用线条表示，有些图形上加上了小的标记。这些方法，也是原始文字的创造方法。 （选自《语文闲谈》，三联书店1997年版） 仓颉和仓颉庙 在陕西省白水县东北30公里处，有座雄伟壮丽的古建筑，这就是仓颉庙。作为陕西省重点文物保护单位 之一的仓颉庙，至今 已有两千多年的历史。 由于历代都重视修葺 和保护，仓颉庙基本 上得以完好地保存下 来。新中国成立以后， 又经过多次重大维修。 仓颉，原姓侯冈，名 颉，号史皇氏。白水 县阳武村人，享年110 岁，为轩辕黄帝左史 官。我国原始象形文 字的创造者，我国官 吏制度及姓氏的草创 人之一。 传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（倉）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修有庙宇，并将这里的村庄取名为“史官村”。 今日之仓颉庙，坐北 面南；北临黄龙山、 南望洛河水。庙内建 筑高大宏伟，庄重古 朴。主体建筑包括照 壁、三门、献殿、报 厅、正殿、后殿、墓 园等。附属建筑包括 东西厢房、钟楼和鼓 楼，左右耳房、东西 戏房戏楼等。 值得一提的是，仓颉庙的三门，它是庙内惟一的叠式建筑，下层内涵四窑洞，外开明三门；上层是门楼、南 北两面为雕花木制檐 屏通风采光。紧贴三 门建有两座戏楼，这 在中国为数众多的祠 庙中，是绝无仅有的 现象。 庙内原有碑石多块，今存碑16通，尤以《仓圣鸟迹书碑》最为珍贵。该碑立于清乾隆十九年（1754）十月。碑面所镌28字由白水知县梁善长摹写。这28字相传为仓颉当年所造象形文字之本形。字形若图若画，不易辨认。好在上海书店1984年翻印的宋代王著《淳化阁帖》已经破译为：“戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。 鲁迅曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者，终于终结了“结绳记事”的历史，开创了华夏文明的新纪元，后世誉之为“文字初祖”，中国古代“四大创造之一”，实乃当之无愧。 汉字的演变过程按时代和字体的对应，大体上可分为六种字体，具体如下： 甲骨文 我国已发现的最早的文字，因刻在乌龟甲壳和牛的肩胛骨上，故称“甲骨文”。内容涉及政治、经济、军事、气候、习尚等许多方面，是研究 当时历史的重要资料。 甲骨文先后出土约14 万片， 单字总数约 4500个， 可认者约 1700字。甲骨文是现 在汉字的“祖先”，距今 约3000多年，我国有 文字记载的历史即从 那时开始。 小篆 秦始皇统一天下之后，实行了一连串的改革；其中，统一文字就是一项十分重要的政策。统一后的字称为小篆。此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字，会融各地书风而成，为中国第一次统一之字体，居书史转变之关键。秦文是在“金文”、“籀文”（大篆）的基础上发展起来的一种书体，故秦文又称“秦篆”，后人又用“小篆”称之，以与“大篆”区别。秦代刻石保存小篆书迹稍多，但仍算少，以秦始皇所立诸石最为重要，琅邪台、泰山原石及拓本残存，则最能见其真相。一些刻在秦代度量衡上的文字，则体现出自然朴实的风格。 隶书： 隶书，是小篆的简便写 法，最早流行于秦代下 层人物中间，相传为程 邈在监狱中将其整理成 一种新字体。图为湖北 出土的秦隶竹简。 隶书： 隶书在汉代（公元前206-220年）得到了很大发展，变无规则的线条为有规则的笔画，奠定了现代汉字字形结构的基础。图为汉隶。 楷书： 中国东汉（25--220） 末年，一种新的汉字字 体：楷书出现了。图为 楷书的