休闲基本概念的研究综述.ppt

休闲基本概念的研究综述 一、国外学者对休闲的理解 在西方，人类对休闲的认识最早可以追溯到古希腊的亚里士多德，他把休闲誉为“是一切事物环绕的中心”，“是科学和哲学诞生的基本条件之一”。这一思想已成为西方文化的传统[1]。但是真正从休闲的现代形式、范围、内容的研究来看,始于工业革命。国外学者主要从哲学、社会学和心里学的角度来探索休闲的内涵及价值。 二、国内学者对休闲的理解 三、对休闲的总结 从时间角度看，休闲是生活必需时间、工作时间之外的自由时间。休闲时间是人们在生活和工作方面没有担忧和障碍的时间，是可以自由选择使用的时间。 从休闲价值角度看，休闲是提供休息、恢复、娱乐、自我实现、精神上的重生，提高身心智能等等的活动，即休闲是为了追求个人生活质量、促进人的全面发展所选择的自由活动。 从存在状态看，休闲是一种平静、具有自由特征和无拘束、无压力的状态。表现为一种思想和精神态度，即用一种平和宁静的态度去感受和体验生命的快乐、幸福和价值。 * * 王玉霞当今,休闲已经成为我们这个时代重要特征之一，不仅是人们日常生活的重要组成部分,更是社会文明进步的标志。但是，何为休闲？西方学者和我国学者都提出了各自的见解。 1.从哲学角度 美国20世纪最杰出的教育家、哲学家,莫德默·阿德勒,倡导“哲学走向每一个人”。他特别关注休闲与工作的关系, 指出了现代人忽视了休闲在人们工作和生活中的重要意义，他呼唤人们珍惜休闲、善待休闲[1]，认为休闲可以使人们获得更多的幸福感，可以保持内心的安宁。 德国天主教哲学家皮珀在他的《休闲：文化的基础》中阐释了休闲作为文化基础的价值意义,指出休闲有三个特征：第一,休闲是一种精神的态度,它意味着人所保持的平和、宁静的状态；第二,休闲是一种为了使自己沉浸在“整个创造过程中”的机会和能力；第三,休闲是上帝给予人类的“礼物”。皮普尔认为,人有了休闲并不是拥有了驾驭世界的力量,而是由于心态的平和,使自己感到生命的快乐[2]。 2.从心理学角度 美国学者伊索·阿霍拉(1980)在《休闲与娱乐的社会心理学》一书中根据两个变量(自由选择与内在动机)把人们工作外的活动分为自由选择程度较低、内在动机较弱的“必需的非工作活动”、有一定的自由选择和内在动机的“自由时间的活动”以及具有高度的自由选择与内在动机的“休闲活动”[3]。工作外活动自由选择程度的高低以及动机的强弱直接影响到个体休闲的性质，自由选择程度低和弱动机的活动并没有使人真正的从有压力的状态中摆脱出来，个体不会获得真正的休闲；有一定自由选择和内在动机的活动可以起到恢复精力和体力的效果，但在精神层面上没有很大的提高；而高度的自由选择和内在动机的休闲活动，能够使人全身心的投入，在精神上得到很大的满足，是个人所向往的休闲。 美国心理学家席齐克森特米哈伊发表了对休息对休闲心理学影响深远的专著《畅：最佳体验的心理学》，此书从心理学的角度对休闲体验的性质作了深入的研究，提出了“畅”( flow ) 的概念,即“具有适当的挑战性而能让一个人深深沉浸于其中,以至忘记了时间的流逝,意识不到自己的存在的体验。” [1]这里的“适当的”也就是使人的大脑处于最优唤起状态，在这个状态下个人既不会感到焦虑也不会感到无聊，是一种投入的状态。这样看来，休闲就是一种有益于个人发展的内心体验。 3.从社会学角度 杰弗瑞·戈比（Geoffrery Godbey）定义：“休闲是从文化环境和物质环境的外在压力中解脱出来的一种相对自由的生活，它使个体能够以自己所喜爱的、本能地感到有价值的方式，在内心之爱的驱动下行动，并为信仰提供一个基础。” [4] 他认为休闲是休闲行为是属于个人自主的生活方式，它是在无外界压力的状态下发生的，它是主动而自由的。休闲是人的存在过程的一部分而会贯穿于人的一生。从根本上说，休闲是对生命意义和快乐的探索。 美国著名休闲学家约翰﹒凯利给出了这样的休闲观：休闲发生在移动的时间和空间中；休闲有它自身的形式；休闲是一种付诸实践的行动，是一种体验，是一种“成为人”的过程，是一个完成个人与社会发展任务的主要存在空间，是人的一生中一个持久的重要的发展舞台。 综上所述，西方学者主要从哲学、心理学和社会学等不同角度对休闲的内涵和价值进行了论述，普遍认为休闲是人存在过程的一部分，它与个人的自由、幸福、快乐密不可分，并且具有崇高的生命意义和社会意义。 在我国,著名学者于光远最早提出要进行休闲理论研究。在他的大力倡导下,1995年成立了北京六合休闲文化策划中心,成为我国第一个休闲研究民间学术机构。尔后,在他和龚育之、成思危等学界泰斗以及我国知名休闲学研究学者马惠娣等人的推动下,相继成立了中国休闲研究会等学术机构。随之有一大批学者进入了休闲研究领域[3]。我国学者对休闲的研究主要包括以