论雷雨的序幕与尾声.pdfVIP

( ) 第 30 卷第 3 期 四川师范大学学报 社会科学版 Vol. 30 ,No. 3 2003 年 5 月 Journal of Sichuan Normal University ( Social Sciences Edition) May ,2003 论《雷雨》的序幕和尾声 赵　雷 ( 四川大学 文学与新闻学院 ,四川 成都 610064) 　　摘要 :《雷雨》的序幕和尾声由于传统文化心理和现实文学观念的影响, 向来不受重视。其中包含的戏剧观念、 宗教意识和审美内涵是有待开掘和阐释的。它的寂寞命运 ,既折射出现代文学发展中存在的问题 ,也反映了文学 史学科曾经的曲折历程。 关键词 :《雷雨》;序幕 ;尾声 ( ) 中图分类号:I207. 34 　文献标识码 :A 　文章编号 : 2003 　　20 世纪 30 年代 , 中国剧坛出现了一位标志性 盘否定 ,如有论者认为它“影响了作品反映现实的深 的人物 ———曹禺。他以成熟的处女作《雷雨》创造了 广程度 ,并且带来一些思维上和艺术上的弱点”,并 新文学史的一个奇迹。在艺术和市场的双重收获 将其归因于“作家主观上对产生这些悲剧的社会历 ( ) 下 ,中国话剧开始以民族的、现代的形态为不同阶 史根源 ……缺乏科学的理解”[ 1 ] 186 页 ;第二种是 层、不同时代的人广泛接受。《雷雨》理所当然地成 不置可否 , 既肯定全剧的社会悲剧内涵 , 又试图以 为现代文学研究绕不过去的话题。在众多探讨中 , “在乱伦的恐惧和带有某种宿命论色彩的氛围中,显 思想内容、艺术形式和创作主体的研究着力最多 ,成 示的却是社会历史的真实”[ 2 ] (427 页) ,将其纳入现 果也最大。但对序幕和尾声却关注较少。本文试图 实主义的整体框架 ,避免提及序幕和尾声并作出评 以此为切入点,分析其内在的设计理路、宗教背景和 价 ;第三种观点是积极肯定 , 以“追索着隐藏于现实 审美内涵 , 以期对过去的研究作一补充。 背后深处的人生、人性、人的生命存在的奥秘”的主 ( ) 《雷雨》初载于1934 年 7 月 1 日《文学季刊》第 题涵纳序幕与尾声的意义 [ 3 ] 415 页 ,进而从美学 1 卷第 3 期。原作包括序幕、第一至四幕、尾声六个 角度揭示其价值。我们不无兴味地发现 ,这三种认 部分。1936 年文化生活出版社出版单行本时 ,仍保 识恰好代表了建国后历时性的《雷雨》研究观 ,成为 留了序幕和尾声。然而自 1936 年首度公演以来 ,从 现代文学史学科由“大一统”到“众声喧哗”的发展历 未将其搬上舞台 , 当时就有评论者指责它“宿命论” 程的体现。这其实并不奇怪 ,强调“革命现实主义” 的内容。基于自身和外在的诸多理由 ,作者后来删 传统的泛政治化的文学史研究必然排斥和否定文学 去了