达悟族介绍.PPT

這樣的觀點對達悟族群而言也許很平常，然而對努力征服自然的漢文化而言，卻是另一種生命哲學的呈現。 　　「蘭嶼島上的族人在如此之環境下，共同堅守屬於這個島上的生存哲理，孕育出了獨特的──達悟文明，這些年的失業（刻意的）為的就是企圖要探索祖先們與大海搏鬥時，對『海洋』的愛與恨的真理。」　　 品評鑑賞 　　在臺灣所有原住民族當中，達悟族是唯一一個以漁獵維生的民族，是個十足具有海洋文化的民族，達悟男人愛海，並非僅止於經濟層面的思考，甚至達到了宗教信仰的層次。海洋不只影響了達悟人的生活，也深深地影響了他們的思維和文化，他們著名的飛魚文化即是一種道地的海洋文化，又例如他們把魚類大致分為男人魚、女人魚、老人魚，女人分娩做月子的魚等等，這些都是海洋影響達悟族的例子之一，我們甚至可以說達悟族是海洋孕育出來的。 品評鑑賞 　　可是這樣一份珍貴的文化，是否也有斷絕的命運？「下一代的達悟人還沒有理解海的內心世界。」夏曼筆下的蘭嶼老人憂心忡忡地說。夏曼的大伯更常常說：「海浪不斷翻開我的記憶，當我失去海洋給我的回憶時，就是我逐漸結束生命的日子。」夏曼還提到自從母親搬回原來的部落之後，年邁的父親便失去了談話的對象，除了海的變化尚可延續其記憶外，每個夜晚他都在吟唱，吟唱是他減緩喪失記憶的另一種方法。而夏曼則是父親在黑暗角落裡最忠實且唯一的聽眾。 品評鑑賞 　　不過，夏曼說，更多的時候父親總是喃喃自語，經常與死去的親人說話。世代的斷裂變遷，使老人與如今的蘭嶼互不存在。他擔心的是他們的海與年輕人的海，已不是同一個海。所以本文的後半段以溫潤的筆來述說長輩的期待。 　　中國人的政治性格向來以陸權為重，而文學又依附在政治之下，所以邊塞詩可以成為文類大宗，然而海岸線那麼長的臺灣，海洋書寫在文學的長河中卻幾乎付諸闕如，中國人之不習水性，十分明顯，但也十分可惜。　　 品評鑑賞 　　文學不是閉門造車，它是一種態度，一份真實。夏曼?藍波安準確地傳達出一種獨特、深刻而悠遠的生活意境，如潮水般溫柔、如狂風般暴烈，在有節奏的律動中，如同一聲遠古的嘆息。 相信以他迅疾有力的筆與槳，將劃破這時代的種種的陰鬱與悲傷，依循著堅定方向，指向每季飛魚來的地方。 品評鑑賞 一、全文中出現哪些神祇？這些神祇對達悟族　　有什麼意義？ 答：祖靈、惡靈、海神、天神、上帝、船靈。　　達悟族人深信所有具自然生命力的世界，　　都有精靈的存在，且具有主宰人們一切作　　為的神力。藉泛靈信仰，來追求心靈安寧　　與祈求生活平安，藉此維護社會秩序，警　　惕族人維護大自然。 問題討論 二、請判斷下列文句製造了哪一種情境氛圍，　　並將答案填入（　）中。 （　　　　） 1.有很多天空的眼睛的微光，讓　　　　　　　我們明顯地辨識黑夜裡島嶼的　　　　　　　黑影。 （　　　　） 2.十人十槳，動作劃一是經驗豐　　　　　　　富的槳手們的組合和默契，各　　　　　　　個皆顯得精神抖擻，意志堅定。 問題討論 神祕 團結 （　　　　） 3.坐在船首的我卻感覺到波峰與　　　　　　　波谷拉長了距離之不祥預兆，　　　　　　　涼涼的風吹拂我們熱熱的臉。 （　　　　） 4.十個船員動作一直地向前傾且　　　　　　　握緊槳使力地划，爾後又慢慢　　　　　　　地推往波谷，我們又往後仰，　　　　　　　但停止划槳。 （　　　　） 5.我難以形容迎頭趕上的整座浪　　　　　　　頭就要吞沒船隻的心境，一波　　　　　　　又一波的，我們所有的航程就　　　　　　　是在這個過程中進行。 問題討論 緊張 小心翼翼 驚險 三、文中作者說：「潛水射到大魚是囤積謙虛　　的鐵證，每一次的大魚就囤積第二回的謙　　恭。」試討論其中涵義。 答：達悟人依海維生，所以對海洋十分敬畏。　　海洋的巨大與深沉襯托人類的渺小。從　　　「船隻再次地被海浪抬到波頂時，船身掩　　沒在雲層內，天空的眼睛突然消失。我感　　到冰冷，我們在黑色最深的波谷，雲層撒　　下如拇指般大的雨絲，打落在身上沒有些　　些的舒服，反之是疼痛。我們拚命地划，　　好像沒有了心臟。（接下頁） 問題討論 雨與風，還有不間斷的一波又一波很厚的浪頭，展現大自然徹底的無情。我們的恐懼，此時轉換成對祖靈誠懇的祈求。十個槳手唸唸有詞在口中、在心頭，大自然的怒氣掩蓋我們有情的祈禱，暴雨、大浪是增加我們的恐懼，也增添我們對生命的珍惜」的敘述，更讓人深切體會到每一次的出海，都是一種搏鬥。經過海洋的洗禮與試煉，就愈加發現大自然永遠是人類的導師，它讓我們學習到謙卑的勇氣及靜默的力量。 問題討論 海浪的記憶 第一段：初出海洋，海上充滿了神祕與柔軟 第一部分（一至八段）——以叔父的回憶為主軸 第二段：海的力量逐漸清楚，暗示出人所需面對的挑戰 第五段：就在茫然未知之際，小叔的話給所有的人帶來希望 第四段：挑戰與恐懼依然未減，但更增加對祖靈的虔敬、對生命的