《窦娥冤》use.pptVIP

赏析 窦娥控诉天地一场戏，极具思想性和艺术性，千古流传。“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”此句是说人们的命运掌握在天地的秩序之中。下一句，一个“天地也！”一声感叹，蕴涵着窦娥无限的感情：有愤激，有委屈，有埋怨，有抗争，有指责，有期待。下一句“ 只合”“可怎生”两个表强烈反问语气的词，表达了窦娥对天地强烈的质问。作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者——天地，本应该使社会清明，公正无私，却是非不分， 曲直不明。“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。”用非常肯定的语气直接指明现实中存在的不公平现象：坏人得志，好人受欺。这种现实世界的不公平，不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。“怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！” 指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理，相反，却和社会上的邪恶残暴的坏人一样， 助纣为虐， 为虎作伥，残害善良弱小的平民百姓。这句指责，推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位，对这一最高统治者——天地——作了深刻的批判。“地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天！”这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位，更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。而现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令，代替天来行使统治权，被称为“天子”，这种对天地的大胆的指责批判，既是对整个封建专制制度的彻底否定，也是对传统的封建专制思想的否定。具有很强的民主主义精神。这种思想也是 关汉卿借窦娥之口抒一己之愤。最后一句“哎，只落得两泪涟涟。”是愤怒的控诉达到极点之后的转折，无法改变自己命运的悲愤而又无奈的叹息。 第三课时 赏析第三折 1、在课文第三折中共出现了多少曲牌？都属什么宫调？ 2、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？ 共出现10个曲牌，都属于正宫调。 第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌） 窦娥指斥天地鬼神。 10个曲牌，可以分成3个层次。 第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌） 窦娥告别婆婆。 第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌） 窦娥在刑场上发下三大誓愿。 第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌） [端正好] 没来由犯王法，不提防遭 刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴 森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 [滚绣球] 有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、 颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又 寿延。天地也，做得个 怕硬欺软， 却原来也这般 顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 窦娥指斥天地鬼神 朗读第一部分的唱词 1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？ 2.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？ 3.概括地说《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？ 4.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，找出这句话。它采用了什么诗歌手法？ 答：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 答：讳饰，实际是说被杀头而死。 答：既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。 .答：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。 讨论探究： 5.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ 6.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？ 答：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。 答：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。” 7、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？ 窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶，使社会清明，公正无私，可事实是是非不分， 曲直不明，在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对“天子”，对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 反抗的窦娥 第2层[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌） 窦娥告别婆婆 在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 讨论探究： 自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不让年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。 善良的窦娥 第3层 窦娥死前三大誓愿 1.阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？ 讨论探究： 第一个誓愿是血溅素练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈