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道在生活系列座玄院主香港人文哲子析八之五德充符者桂博士概述之前各篇大意可作如是理解逍全物值知生主工夫人世外在命限德充符在命限德充符的本道德道家意而非儒家意主要指人的精神自由的充分此篇的主旨在明自由的充分主要是人的心而建立此述的主要方法是通比人的的不自由而人了解人的心的精神的自由如果我配合整部子是子篇看如上一篇人世人的外在的命限本篇可是人的在的命限形上及情感上的必然的限制篇的用也可看到篇同人的命限人世知不可奈何而安之若命德之至也德充符知不可奈何而安之若命唯有德者能之本篇各段大意有兀者王至彼且何肯以
道在生活系列講座 圓玄學院主辦、香港人文哲學會協辦 「莊子析義」八之五:〈德充符〉 講者:劉桂標博士 概述 -之前各篇大意可作如是理解: /〈逍遙遊〉-全書總綱 -〈齊物論〉-價值認知論 -〈養生主〉-工夫論 -〈人間世〉-外在命限觀 \〈德充符〉-內在命限觀 -〈〈德充符〉的本義為道德(道家意義而非儒家意義,主要指人的精神自由)的充分體證。∴此篇的主旨在說明對自由的充分體證主要是人的內心,而建立此論述的主要方法,是通過對比人的軀體的不自由而讓人們了解人的內心的精神的自由。 -如果我們配合整部《莊子》(準確來說是《莊子》內篇)來看,則如說上一篇〈人間世〉講人的外在的命限,則本篇可說是講人的內在
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