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乡土中国读后感2000 姓名：王强 班级：新闻（2）班 学号：2012221102200051 《乡土中国》读后感 每次拜读费老的文章，他那朴实无华的文风总是让我连连称赞。其实，一个人的文风，也就显示了一个人的阅历。当你经历过了人生的各个阶段，体验过人生的酸甜苦辣，你自然就不会用煽情的华而不实的文字去表达你的观点，抒发你的感情。虽然我说出上边的话显得不那么让人信服，但是这些真的是我在读了不同作者的文章之后的想法，率性而发。 还是进入正题吧，《乡土中国》是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，这可能也是老师极力推荐这本书的原因之一吧，毕竟多读点经典是对我们的学习大有益处的。而且这本书给我带来了极大的感悟。 第一点，“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面”，通篇看下来，在我看来，“乡土中国”是在中国存在了几千年的深受传统文化影响的乡土社会。小农经济，自给自足，稳而慢变是它的特点。特别说明的是“稳而慢变”，该书全篇大多依据于此，乡土社会是非常稳定的，人民是固定在土地上的，乡土社会是渐变的，而且变化的速率是非常慢的。 开篇提到乡土社会的本色，“乡土”。“从基层上看去，中国社会是乡土的”，从宏观上论述了中国社会的乡土性。所说的“土”，是指泥土，乡下人离不了泥土，种地是他们的最普通的谋生办法。而且，“土”也成了我们的传统，乡土社会的人们不论在哪，都离不开泥土。从中原走出去的人们，到了草原，还是以种地为生。“土是他们的命根子”，这也导致了“我们的民族确是和泥土分不开了”。如文章所说“以农为生的人，世代定居是常态，迁徙是变态”，人民固定在他所种植的那块土地上了，并且在这块土地上繁衍生殖，一代又一代，只有当这块土地过于饱和了，才会有人离开。“土”固定着人，这是乡土社会稳定的一个重要原因。看看我们现代社会，国家提出“十八亿亩耕地红线”是为了什么？因为土地是固定着人，使社会安定的重要介质。虽然没有工作，但是种着这块地，最起码能保证温饱。 第二点是对文章中论述的文字下乡的感悟。所谓文字下乡，就是让乡下人学会文字。首先在空间格局上论述，“乡土社会”是一个“熟悉”的社会，这里的“熟悉”是说，在乡土社会中，时代不迁移，使人们不但在熟人中长大，而在熟悉的地方上长大。彼此之间非常熟悉，是一个面对面的社群，有着相似的经历和环境，所以之间存在着一些特殊的语言，比如“前些天那事”“李家那事”等等，我们就在那一小片环境内生存，彼此之间的事情太熟悉不过，肢体和语言就已足够，文字没有存在迫切需要。文字，只是在陌生人之间交流才是必须。其次是在时间格局上论述，如文章所说，“祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是子孙们所会得到的经验”，“个别的经验，就等于时代的经验。经验无需不断积累，只需老是保存”。这里所要强调的还是乡土社会的稳而慢变，由于变化的很慢，一代一代间的生活环境虽有变换，但总体不大，所以仅凭时代间的经验就已足够，文字记载没有必要。 在第三章末尾，作者提出了，“中国的文字并不是在基层上发生的，最早的文字就是庙堂性的，直到目前还不是我们乡下人的东西”，然而文字下乡何时才能进行？作者给出了答案：“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，文字才能下 乡”。也就是说当乡土的人民不再固定在土地上了，迁移