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作文狼与羊

作文;一、材料;我要做一个什么样的人(即如何做人) 做“狼”、做“羊”等只是一个象征性的凭借,关键是引导考生树立自己正确的人生观。这就是命题者的命题出发点和落脚点 。;三、立意;8先做狼再做羊 9学会在征程中欣赏风景 10既做狼又做羊(该拼搏时拼搏,该享受时享受) 11好劳恶逸 12平淡也是一种境界 13进为狼,退为羊 ;作文中存在的问题探析 ; 狼性的两面性,也即“狼性充满凶猛强悍的活力和生命力,同时又充满疯狂的贪婪和破坏力。”而题目所引百度老总的话,其目的是让学生把握狼“强烈的战斗性和顽强的生存能力”这种品质,强调学习“狼性”宜把握这个角度。;失误;10做到最好 (只要我们做到最好,做到最好的那只狼或者羊就够了。做到最好可以实现……做到最好可以……) 11不能急功近利 12认清自己 (要做好自己必须首先认清自己。所以认清自己很重要) 13披着羊皮的狼 (外表温柔不堪一击,内心坚强奋不顾身) 14实现人生价值;15明确自己的身份 (人在不同的社会环境中有不同的身份,最重要的就要明确自己的身份,做自己该做的事) 16做人不做“懒羊羊” (喜羊羊是踏实的……美羊羊是善良的……懒羊羊……灰太狼……) 17论生活态度 (每个人都有自己的生活态度,这是一种异于别人的生活方式和心态。每个人都应该选择适合自己的生活态度,才能成就我们的人生);18掌控自己的人生 (有人说:“生活就像餐桌,有不少洗具,也有不少杯具”。但我说我们可以把生活变得多姿多彩。我们要掌控自己的人生) 19实现人生价值 (每个人都只有一次生命,积极实现人生价值,拼搏到底是必不可少的一件事。积极实现人生价值,创造辉煌的人生。) 20活出自己的人生 (每个人都有自己的活法,并非每个人都要拼搏一生。一个人按自己喜欢的方法活出自己的人生就是最精彩的人生。);失误(2);叙例过长,淡化议论;论证不具体,欠缺针对性;三、选材:视野范围非常狭窄;三、选材:视野范围非常狭窄;四、引论:没紧扣命题材料另开话题;五、书写:不可承受之重 网上阅卷,极容易造成审美疲劳,更何况,学生的语言本就不美,思想也很平乏,加之字迹潦草,过小或过粗,都不容易看清文章的思路。对于这些考生的卷子,阅卷老师企盼能够尽快地找到里面的观点,迅速打分了事。好不容易看到书写清晰的卷子,眼前为之一亮,并打上一个相对较高的分数,哪怕他的语言表达差一些。 一定要把字体写清楚。达不到美观,至少要清爽;达不到养眼,至少要顺眼。字可以不漂亮,但必须好认。; 挥挥手,不带走羊的色彩! 羊,圈养动物,温顺、听话,不善于反抗,大概只要有草吃,就感觉生活挺不错。但是按照达尔文的“物竞天择,适者生存”的法则,羊终究是狼的猎物,这或许是羊的宿命,逃避不了,改变不了,既然是宿命,那就顺其自然,安于天命吧。所以我们看到羊尽管命运悲惨,但是它还是生活自在,一副悠然自得的神情。但是,羊啊,羊啊,你的温顺,你的安于天命,却也是你的最大的悲哀。 近日某位教授发出惊人之论——中华民族是羊的传人。听惯了龙的传人说法的我们,当然就不干了,怎么就变成羊的传人了呢?我们顿时感到人格受到侮辱了,尊严受到蔑视了。因为羊是如此的温顺,注定是被狼吃掉的。羊的传人,你当中华民族是什么?于是我们发现一个有趣的悖论:我们喜欢羊,但是不喜欢成为羊。听起来不可思议,但是,细想一下,中华民族,中国人,还真有点像羊。; 近代国学大师辜鸿铭在其著作《中国人的精神》里曾说道,中国人是被驯化了的动物,过于温顺。确实,千百年来,我们及其容易被驯化。孔子的学生曾参曾说“夫子之道,忠恕而已矣”,真可谓一语道破天机,一要忠心,因此“君要臣死,臣不得不死,父要子亡,子不得不亡。”二要宽恕,要“推己及人”,要有仁爱之心。这样的忠恕,不能说一无是处,但未免过于温顺服从了。因此,从孔子开始,大至国家,小至家庭,我们培养的都是一大批的顺民,如有反抗,揭竿起义者,就斥之为刁民,大逆不道,是违天命之举,是断然要诛杀的。 鲁迅曾说:“中国只有两个时代。一个是暂时坐稳了奴隶的朝代,一个是求做奴隶而不得的朝代。”由此看来,能做一只羊,做一个顺民,已经是很不错的选择。而中国人则在这样的选择中渐渐磨掉锐气,失去斗志,繁殖了一个又一个能抢到人血馒头就心满意足的华老栓式的人物——善良、安分守己,但精神麻木。只有羊的奴性,而人的精神全无。羊的悲哀,其实也是千百年来我们中国人的悲哀,久而久之,温顺、麻木得连生气的本能也丧失了,怪不得台湾学者龙应台大声质问——中国人,你为什么不生气?; 千百年来,不得不承认,我们中国人的基因里有着不少羊的成分。我们过于容易满足,小富即安;我们过于容易隐忍,“

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