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【文化论苑】 黄帝与红山文化初探 口李书敏 (辽宁省牛河梁红山文化研究院，辽宁 沈阳 110005) 摘要：从古史中的记载，考古中的发现，著名学者的研究等资料显示，黄帝族创造了红山文化，而红山文 化在五千年前早已率先进入古国阶段。 关键词：红山文化；黄帝 [中图分类号]G3 [文献标识码]A [文章编号]1003—6547(2008)07—0153—03 一 、 问题的提起 侯相侵伐，暴虐百姓，而神农弗能征。于是轩辕乃习用干 中国考古学界泰斗、原中国考古学会理事长苏秉琦先 戈，以征不享，诸侯成来宾从。而蚩尤最为暴，末能伐。炎 生根据考古资料研究中华文明起源的几种形式时认为，大 帝欲侵陵诸侯，诸侯成归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气， 约在六千年前，统一的仰韶文化裂变成半坡类型、庙底沟 执五神，抚万民，度四方，教熊鼹貔貅握虎以与炎帝战于阪 类型，庙底沟类型北到内蒙古河套地区、南到江汉、东到 泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是，黄 京广路以东、西到渭河上游，对周围影响很大，这是裂变 帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯 进发出的文明的火花；大约在五千年前，仰韶文化裂变出 咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”黄帝率兵与炎帝 的庙底沟类型北上，与红山文化南下相互撞击，产生新的 作战 “熊鼹貔貅猖虎”，历史考古学家认为是黄帝部族内以 文明火花，红山文化牛河梁遗址的祭坛、女神庙、积石冢 野兽命名的六个氏族，共同组成一个部落。黄帝为有熊氏， 和成批成套的玉器，就是两大文化撞击的结果。 … 这就是 说明熊氏族在这个部落中居与首位。 f3 也有历史考古学家 当时社会的背景，就是在这样大背景下，红山文化以祭坛、 认为是黄帝部族统帅 “熊鼹貔貅猖虎”为图腾的各族。 ㈨ 女神庙、积石冢和玉龙为标志，率先进入古国阶段。 这六种野兽也都具有北方野兽特色。 中国史前诸文化在红山文化时期如 “满天星斗”，辉煌 《史记·五帝本 记载黄帝： “迁徒往来无常处，以 灿烂，何以红山文化走在全国前列，率先进入古国阶段， 师兵为营卫。” “迁徒往来无常处，”居无定所，绝非农耕民 被誉为中华五千年文明古国的象征，是谁创造了红山文化? 族的生活方式，考古学家认为这是北方草原游牧或狩猎民族 二、古史记载的黄帝 生活习俗的写照。 [5 中华民族是 “炎黄子孙”。 考古学家的研究符合实际，因为 《史记·五帝本纪》关 炎帝、黄帝是中华民族的祖先。 于黄帝的所记具有北方草原特点，五千年前中华大地上的三 黄帝，姓公孙，名轩辕，号有熊氏，被尊为五千年中 大主要文化集团中只有红山文化区具有北方草原特点。 华文明的肇始者。但炎帝、黄帝离我们太远了，关于那个 2． 《山海经》、 《尔雅》、 《尚书》记载了黄帝活动区 时代我们知之甚少，三皇五帝的传说给我们留下太多的遗 域的土壤 憾。古史中关于黄帝的记载浩如烟海，真实的黄帝在哪里 《山海经·大荒北经》记载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝 呢?黄帝的故事，包含诸多方面：黄帝是人间君主，为五 乃令应龙攻之冀州之野”。 《尔雅·释州国》记载冀州 “其地 帝之首，制定文物制度，开启文明伟业；黄帝又是神圣， 有险易，帝王所都”，冀州因是 “帝王所都” (五帝)活动 又是道教的原始，能差鬼遣神， “教熊鼹貔貅猖虎”， “令 的区域而列为九州之首，其地域包括了河北省西北部到辽宁 应龙”， “下天女”，