黄道婆的历史评价及文化影响.pdfVIP

人文广场 UMAN FIE S S0UAR童 黄道婆的历史评价及文化影响 冯衍甫 黄道婆是人们既熟悉又陌生的伟大而平凡的历史人物，她与海南岛有着密不可分的联系。说 熟悉 ，应该说是无人不知，无人不晓。因为从小学到高中的教科书里都提到黄道婆，每个学生都知 道黄道婆是我国古代一个著名的女纺织家，她为中国的纺织技术革新做出了卓绝的贡献。说陌 生 ，是因为历史资料上有关黄道婆的记载实在是太少了。中国是个很看重史志的国家，自司马迁 作《史记》以降，盛世修志，已成传统。在卷帙浩繁的正史之中，没有黄道婆的丝蛛马迹的记载。《元 史》有 47本记、6表、97列传和 53志之滔，却见不到有关黄道婆事迹的只字片言。到明清之后的 一 些地方志上才见到一些追述，但也十分简略。 迄今为止，我们见到的记载黄道婆的文字，最早的是元代文人陶宗仪的《辍耕录》卷二十四中 的二九七条《黄道婆》，以及元代诗人王逢的诗《黄道婆祠并序》。陶、王的诗文文字不多，兹录如 下 ： 黄道婆 闽广 多种木棉 ，纺绩为布 ，名 日吉贝。松 江府 东去五十里许 ，日乌泥泾，其地土田硗瘠 ，民食不 给，因谋树 艺，以资生业，遂觅种于彼。初无踏 车，推 弓之制 ，卒用手剖去子 ，线弦竹孤 ．置案 间．振 掉成剂，厥功甚艰。国初时 ，有一妪 名黄道婆者，自崖州来。乃教 以做造捍、弹、纺、织之具。至于错 纱、配 色、综线、挈花、各有其法。以故织成被 、褥 、带、悦 ，其上折枝、团凤 、棋局、字样 ，粲然若写。人 既受教 ，竞相作为，转货他郡 ，家既就殷 。未几，妪卒 ，莫不感恩洒泣而共葬之 。又为立祠 ，岁 时享 之。越三十年 ，祠毁。乡人赵愚轩重立，今祠 复毁 ，无人为之创建。黄道婆之名，日渐泯灭无闻矣 (陶宗仪《辍耕录》卷二十四) 黄道婆词并序 黄道婆 ，松之乌泾人。少沦落崖州。元 贞间，始遏海舶以归。躬纺木棉花 ． 织崖 州被 自给 ．教他 姓妇 ，不少倦 。未几 ，被 更鸟泾名天下，仰食者千 家。及卒 ，乡长者赵如眭 ，为立祠香火庵 ，后兵毁。 至jy_--~寅，张君守中迁祠于其祖都水公神道南隙地 ，俾复祀享。且征逢诗 ，传将来。辞 日： 新={=方 2008．6 1g92年1凡 棚 刊 前 闻黄四娘 ，后称宋五嫂。 母”等，香火不断，于是 ，后代的人们不禁疑问：黄道婆 道婆异流辈，不肯崖州老。 孰神孰人，是史实还是传说?对此，国内#I-的一些人，甚 崖 州布被五 色缫，组雾圳云灿花草。 至是学者，他们认为黄道婆流落崖州及“自崖州来”，只 片帆鲸海得风归，千轴乌泾夺天造。 是人们演绎出来的故事。“黄道婆的事情即使实有其 天孙漫司巧，仅解制牛衣。 事 ，也只是一个小地方的事，不能以此来概论江南或者 邹母真乃 贤，训儿喻断机 。 整个中国。”还认为“黄道婆或许不是作了改进的