如何写一篇说理严谨的论述文.docVIP

《如何写一篇说理严谨的论述文》作文课材料 一、说说下面的文字在观点及其推理方面有无问题？ 世上少有一帆风顺的事，而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了？比如伟大的发明家爱迪生，生的成功，生的失败更是不计其数他曾为一项发明经历了八千次失败的实验越王勾践，失败后虽然沦为阶下囚，最后一举击败吴王夫差，一雪前耻，走向成功。李时珍行过大江南北，经历千辛万险，还遍尝百草，有时候甚至被毒昏过去辛辛苦苦的坚持了二十七载，才有了医学《草纲目》诞生。 当今，人工智能日益发达，得益于智能的现代化，人们可以足不出户穿梭于各个虚拟场景。全部都是虚拟的，在人们都在为这些技术叫好的时候，我不免有一种惶恐，真的要拥抱它，让它发展下去吗？ 虚拟世界的确对于人来说有一种无法拒绝的吸引力，像一个黑洞不断将我们吸向它，一旦吸入便一发不可收拾。拿网络游戏来说，不少青少年选择了将自己血气方刚的青春献给了这个无底洞般的虚拟世界，他们愿意将原可以飞奔在篮球场上的身体变为电脑前那几近曲折的佝偻的躯壳，早已没有那神采奕奕的灵魂，灵魂在里头，躯壳在外头。 虚拟使灵魂空虚，将来的一天，我们将全方位生活在虚拟里，难道我们就没有恐惧感吗？全地球都缩小到了一个屋子，从地球村转变为地球屋似乎触手可及。 我们生活在一个由信息数字组成的社区中，我们在其中不再是有血有肉的人，而是一串数字、一串编码，我们似乎是被人控制、根据编程在生活。在虚拟世界，我们不用动腿，不用走路，交谈的对象是数字，穿的是数字，吃的也都是数字，真的不可怕吗？想想进化论吧，到那时候的人类，都退化得只剩下那个只有脑子在动的肉团了。 船停在码头上是最安全的，但那不是造船的目的；人待在家里是最舒服的，但那不是人生存在的意义，也不是我们所要的追求。难道我们的追求就是生活在一片虚拟之中吗？在舒适的虚拟世界里安乐死？ 周国平先生说过这样一句话：“时间只有在乡村里才保持着上帝创造时的样子，它是岁月与光阴；在城市里，时间已经被抽象了，它是日历和数字。”城市好比虚拟的世界，在虚拟之中，一切都已被抽象，不是原本的东西了，因为虚拟吃的是灵魂。 人的生命之中总有些历练，总有些事物要自己亲自体验，不能像未来有虚拟现实设备那样所有的事都可以一体化完成，这样的生活未免太好了。蒋勋在《孤独六讲》中说过，北欧人有理性的思维，但这个地区却是全世界自杀率最高的，就是因为太好了，有些人就不想再活下去了。 如上所述，我们不要被一片大好的虚拟所诱惑了，虚拟吃的是灵魂，不要做虚拟的奴隶，行尸走肉。 现实世界有明月陪伴着我，有微风轻抚着我，有无涯的大海让我观望，有无数的回忆尽我思量，若孤身活在虚拟之中，是乐，还是痛苦？ 得 张开双臂，拥抱新世界 《宋史·王安石传》曾云：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”的确，面对新生事物，切不可将其视为洪水猛兽，简单轻率地反对拒绝，而应该以积极的心态面对，用智慧的大脑、敏锐的眼光去全面、细致、深入地分析，冷静思考，张开双臂，拥抱新世界。 “人事有代谢，往来成古今”，事物总是在不断发展变化的，新世界必将代替旧世界。古希腊哲学家赫拉克利特说：“人不能两次踏进同一条河流。”时代无时无刻不在滚滚向前，世界每时每刻都在变化，新生事物不断涌现，并不断替代旧事物，这是自然与社会发展的必然规律，是不以人的意志为转移的。 “世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”我们决不能用老眼光看待新事物，更不可逃避与远离。正如网上购物、视频聊天、线上娱乐等，这些新生事物是世界潮流，是时代发展的滚滚大潮。互联网深刻地改变了我们的生活，甚至我们的思维方式，改变着我们的世界。当VR（虚拟现实）来袭，虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，我们能抗拒逃避吗？我们不能抗拒，不能逃避，无路可逃，无处可逃。对待新事物，我们唯有正视它，审视它，宽容它，适应它，张开双臂拥抱它，才能真正顺应时代的进步和社会的发展。 然而，现实生活中，面对新生事物，总是有人怀疑、否定、反对、排斥。当年“余额宝”、“微信理财通”刚出现，一度被质疑排斥；现在“嘀嘀打车”、“优步打车”，在很多城市依然被声讨封杀；就连“电动自行车”，今天在某些城市竟然禁止通行……难道仅仅因为它们是新生事物，我们就要盲目地否定排斥？君不见“余额宝”等新型理财形式出现后，银行对大客户的门槛要求统统被打破了；君不见“嘀嘀打车”等打车软件的出现，既方便了市民的出行，也并未改变城市出租车运营的实质；君不见“电瓶车”绿色环保、方便轻巧，无污染无噪音，极大地方便了广大普通民众的出行，我们怎能以城市道路的拥塞为由，堂而皇之地禁止它呢？ 那些安于现状，饱食终日，无所用心之人，是不欢迎新生事物的；那些既得利益者，是讨厌排斥新生事物的；那些老迈、保守的人，是反对新生事物的。而推动历