性别与文化.docVIP

國立台東大學南島文化研究所 性別與文化 開設年度?: 95學年度上學期 授課教師：:00 - 12?:00（將視修課同學時間再作調整） 上課地點：南島所專用教室 選修資格：研究生 《課程說明Barraud 2001: 26-33）。而在東南亞社會兩性角色的研究中，Karim 更直接批評強加西方現代化論述於被研究社會中的不恰當性（Karim 1995: xiv）。就如Yanagisako 與Collier所提出的，為何性別研究一定要由親屬關係出發來理解每個社會中權利與義務是如何建立的？我們該問的問題應該是，各個社會如何認可權利以及分配責任，與其由差異（difference） 出發，到陷入差異所限定的二元對立中，我們應當透過另外一種前提來理解性別現象。這個前提為，將社會體系視為一個規範與評價社會關係的價值體系(Yanagisako, S. J. J. F. Collier 1987: 29, 35-39)。因此，各個社會對於性別關係的定義與範疇必須放置在其被形塑的脈絡下來理解，同時，也從該社會在歷史，以及國家體系、殖民主義與世界宗教進入後的接觸中，呈現出性別關係變遷發展的動力與過程。 《上課方式》 上課第一部份由指定同學報告當週之必讀書目，第二部分由負責報告之同學主持，修課同學之發問與綜合討論，第三部分由老師針對必讀書目與參考書目為主軸講課。每位修課之同學均必須針對必讀書目準備一頁(600字至1000字)之讀書心得於上課前兩天(每星期三晚上十二點前)以郵件傳到老師與上課同學之信箱。 課程研讀文章中打星號*為無英譯本之法文文章，將由老師講解，若有同學具閱讀法文程度者亦歡迎與老師主動連絡。 《課程作業要求》 書面報告請同學選擇與性別相關之議題，以一個南島語族之社會(台灣或其他地區)作民族誌材料之分析。期中報告為第一部分，為期末報告之計劃書與民族誌材料之整理，2000-4000字，必須附上完整之民族誌參考書目，於第十週交出。期末報告為包含期中報告已經整理之所選擇社會的民族誌材料並加上分析之報告，並應與人類學性別研究之理論作對話，6000-10000字，期末報告將於最後一次上課時作摘要式口頭報告。書面報告於最後一堂課後十天內交出。遲交一天報告扣一分，報告繳交期限截止後的第十天，老師將把學期成績交至教務處。請同學留意期限。 每週必讀之書目篇幅長短不一，請上課同學與負責報告之同學留意，提前準備較長篇幅之該週閱讀。若有負責上課報告而未完成報告之同學，該堂課堂成績不計算，事後請於一週內補交3000字之該堂課之讀書報告。書面報告請勿抄襲或重複繳交給不同課程，若老師有具體證據，該報告將以零分計算。 《評分標準》 課堂口頭報告?: 20% 課堂書面報告?: 20% 期中報告?: 30% 期末報告?: 30% 第一週 導論 950922 課程介紹 從民族誌出發?:人類學的性別研究經典 人類學的性別研究論述 其他學科之性別研究 第二週 人類學的性別研究 950929 定義與釐清 課堂閱讀?: Strathern, Marilyn 1988 ??Introduction??, in The Gender of the Gift : Problems with Women and Problems with Society in Melanesia. Pp.3-40. Berkeley: University of California Press. 羅思瑪莉佟恩著 刁筱華譯 1996 導言?: 百花齊放的女性主義思想與結語。收於女性主義思潮。頁1-17，419-424。台北:時報。 參考書目?: *Barraud, Cécile 2001 ???De la distinction de sexe dans les sociétés. Une Présentation?,?In Sexe relatif ou sexe absolu?? De la distinction de sexe dans les sociétés. C. Alès C. Barraud, eds. Pp. 23-99. Paris: Editions de la Maison des sciences de l’homme. 羅思瑪莉佟恩著 刁筱華譯 1996 女性主義思潮。台北:時報。 951006 中秋節放假 第三週 性別研究民族誌 (一) 951013 課堂閱讀?: 米德著 宋踐等譯 1993(1935) 三個原始部落的性別與氣質.台北?: 遠流出版公司. 第四週 人類學的性別研究評論 (一)951020 課堂閱讀?: Rosaldo, M. “Women , Culture and Society: A Theoretical Overview”, in