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名人名言 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 十九、孝感动天 　　 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜，是瞽瞍的儿子，从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的继母和异母弟象因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责，只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新。相传他的继母、异母弟，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，继母与象却下土填井，舜掘地道逃脱，事后舜毫不嫉恨，仍对继母恭顺，对弟弟慈爱。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时，有神象相助，又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王，纯由他的孝心所致。赞曰：队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。 古诗词欣赏 重送裴郎中贬吉州 唐 刘长卿 猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。 同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。 十八、埋儿奉母 　　 郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，家里原本富足。父亲死后他把两千万家产分为两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养。他对母亲十分孝顺，但家境逐渐贫寒起来。后来妻子生了一个男孩，郭巨想：如果养这个孩子，必然影响供养母亲，便和妻子商议说：“儿子可以再有，母亲死了怎么能够复活?不如埋掉儿子，节省些粮食供奉母亲。”妻子勉强答应了。郭巨让妻子抱着孩子，要挖坑把孩子埋掉；挖下二尺，忽见一坛黄金，上有铁制的证书，写着：“天赐郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 自学提纲(12分钟） 1、了解作者及有关文学常识； 2 、掌握本课生字词； 3、快速浏览课文，初步感知课文内容。 思考下列问题： （1）本文的线索是什么，作者是按照什么顺序安排文章内容的？ （2）题目是“送行”，全文都写了谁的送行？送别的对象分别是谁？ （3）为什么我送别朋友感到局促不安？  古人云：“疑为学之始”。即读书要善于发现，善于发问，善于独立思考。 再读课文，提出疑问。 1、本文的线索是什么，作者是按照什么顺序安排文章内容的？ 文章自始至终围绕着“送行”组织材料，按照时间顺序分为两部分。 2、散文的题目《送行》，围绕题目，全文都写了谁的送行？送别的对象分别是谁？ 局促不安 有良好愿望却 我们送行远行的朋友 说多余的话 事与愿违 （真情） 强作欢颜 感人的表情 违反人之常情 勒罗送行陌生的小姐 给予最好的忠告 却有良好效果 （受 雇） 热情地说 3、这两种送行，在送别目的、送行场面、送行效果等方面分别有什么不同？我的朋友即将起身前往美国，作为朋友，我们心中都充满了恋恋不舍的情感，可是在车站给他送行时，为什么显得那么拘谨、尴尬、局促不安，只好强作欢颜，说可有可无的多余的话语？ 对即将远行的朋友，我们眼中有不舍，我们心中有祝愿，这些都是毋庸置疑的。但正如文章中所写的一样，当所有的真诚的程序都履行完以后，到车站送行却成了一种不得已而为之的行为。“辞行的朋友往往恳请我们，第二天早上不必劳驾去车站”，但“我们知道这并非真心”，因为“如果我们信以为真，离去的朋友就会认为我们太不谙世故了”。这些语句显示了我们所做的都是一些虚应的事，也正因为是虚应、迫不得已，所以我们，包括即将远行的朋友，都只能在那道真情的“深渊”边进行无真情实感的、蹩脚的表演。 　参考观点举例：　　 ①勒罗的眼泪是他真实感情的流露。首先，从课文中描写他送行时行动的语句“热切地说着什么”“他眼里深挚的慈爱实在动人”“临别赠言从他口中一泻而出”当列车就要开时“双手仍紧抓那个年轻的美国人”“又冲上前去，小声地最后再叮咛几句”“我发现他确实泪水盈盈”可以看出这是他真实感情的流露，因为言为心声，外在行为是感情的自然表露。其次，从联系生活实际中我们也可以这么认为，人是最富有同情心的。从散文提供的情节中，我们知道，美国小姐是一个人到英国旅行的，在英国没有亲人、朋友，勒罗看到美国小姐形只孤单，在英国不认识任何人，想到她在漫漫的旅途