红楼梦 作者,经典章节.pptVIP

祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆；祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。曹寅病故 ，其子曹顒、嗣子曹頫先后继任江宁织造。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华锦绣”之乡生活中长大的，少年时代过着富贵奢华生活，雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。 另一个叛逆形象.书中她表现了她的傲岸不驯、敏感多疑、贵族情调和诗人气质。林黛玉的多愁善感，暗洒闲抛，不是无病呻吟，而是由于承受着封建末世的时代压力，从心灵深处发出的“迸裂声”。族寒势孤，寄人篱下，在那个时代等于失去一切：人格、尊严、发言权及婚姻问题上的要求。她的理想被封建制度无情的碾碎，所以只能用眼泪和叹息来反抗。她孤高自许，表现她憎恶封建道德、捍卫纯真爱情的坚强性格。由于她与宝玉的精神都游离整个家族之外，共同特点铸成他们根深蒂固的爱情，这种爱情反过来又加深了他们与封建宗法集团的矛盾。她的气质和品格自然不适合作为宝玉的婚姻理想对象，最后只能以求速死的手段去敲响抗议与控诉的钟声 既重视实利又洞明事理、练达人情，“会做人”是她的一个特点。这种虚伪的“会做人”的表现形式很多样。有时是善于逢迎，特别是迎合封建家长的心意，以讨欢心。譬如在贾母面前总是顺着这个贵族老太太追求享福和喜欢吉利的心理，去点些“热闹”的戏文或“甜烂”的食物。由于“会做人”使她在 贾府上下很有人缘。她不仅知书达理，而且留心针黹(zh?)家计等家事，是个标准的“淑女”。她不仅是自己处处遵守封建主义的做人标准，而且一有机会就劝戒周围女伴一同遵守。她常说女孩儿家应以“贞静”为主。此外，她不只一次劝宝玉上进“立身扬名”。深固的封建意识，再加上从小帮助母亲料理家务，接触世面较多，使她缺少少女的天真单纯，表现出稳重的世故。功利主义使她为人处世表现得缺少感情，以致显得很“冷”。她也是一个受封建毒害的牺牲者 。 封建贵族上层统治集团的佼佼者，被视为“脂粉队里的英雄”，“连那些束带顶冠的男子也不能过”的实权人物。和贾政相反，她有“才”。她的“才”恰也催促她和自己的阶级灭亡。她好揽事，充满对权力的欲望。她唯利是图，始终计较金钱的得失。她勾结官府，害死一对未婚夫妇，而坐享三千两银子。她残忍阴险，害死贾瑞和尤二姐。在她身上同样突出地体现了封建统治阶级的特性 道貌岸然，是所谓的正派人物。他死心塌地维护封建制度，丝毫不允许周围有离经叛道的思想存在。对宝玉的种种行为，他视为眼中钉，为了避免宝玉发展到“弑君杀父”的田地，贾政竟然试图毁灭亲生儿子的生命。他毕竟是一个头脑空虚、庸碌无能的人，是无法挽救他那个家族没落和崩溃的命运 秦可卿 第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦  第十五回 第二十三回 西厢记妙词通戏语  牡丹亭艳曲警芳心 第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏 第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 第七十八回  《红楼梦》创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。 《红楼梦》的语言艺术成就，更是代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语，就可以勾画出一个活生生的具有鲜明的个性特征的形象；作者笔下每一个典型形象的语言，都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。 作者的叙述语言，也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融成一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了”诗如其人“——切合小说中人物的身份口气。  * 《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品 , 是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到中国古典小说的高峰，因此被誉为“中国封建社会的百科全书”。《红楼梦》变相地反映了现代人的交际能力。 林黛玉（姑表妹）父母双亡，寄居在贾府。宝玉与黛