徽州民间刺绣工艺特色研究.pdf

第12卷第6期 滁州学院学报 V01．12No．6 2010年12月 OFCHU班0UI】NⅣERSrn『 Dec．2010 JOUPⅢAL 徽州民间刺绣工艺特色研究 吴蓉，陆小彪 (安徽农业大学轻纺工程与艺术学院，安徽合肥230036) 摘要：徽州刺绣，是古徼州的一项传统民问工艺，现已失传。徽商家庭十分重视对女子刺绣能力的培养和锻 炼。徽绣题材广泛，内客丰富，具有反映古徽州风土人情的特色。对于徽绣特色的研究史料记载很少，主要通 过对现存徽绣遗物进行研究，并引起世人对徽绣工艺的关注。 关键词：徼绣f徽商妇；刺绣工艺；传承 中图分类号：J523．6 文献标识码：A 文章编号：1673—1794(2010)06-0046-03 徽州工艺在世代的民俗传承中形成了自己的特色，徽绣 治缝纫绽，黟祁之俗织木棉，同巷夜从相纺织，女工一月得 是古徽州地区工艺品中的瑰丽奇葩。因为明清时期徽商的关 四十五日。徽俗能蓄积，不至卮漏者，盖亦由内德矣。垭-] 系，也因为当时文人的大量参与，徽州工艺有着与外地明显不 反映的是徽州女性以刺绣维持家用的艰苦生活。古徼州 同的特点，而刺绣工艺在清代已形成了鲜明地方特色。 男人婚后即外出从商，支撑这些徽商妇孤寂艰难中度日的 在刺绣的技艺特色上，徽绣的特征与其它地区不同之 是一种简朴的生活信念。徽州历史上文风昌盛，徽商妇多 处，在于徽绣在绣制的过程中，有着针法多样、色调厚重、 为大户人家的女孩，大都在出嫁前就受过私塾教育，所以 典雅的风格与特征。徽州绣娘与徽州刺绣至今在影视剧、 有着较好的文学修养。“十五年前，我们在徽州地区调查 小说里还时常会被提到，成为如《徽州女人》、《徽商妇》、 时就发现，七八十岁的老年妇女基本上都具有读、写能力， 《徽娘宛心》、《大祠堂》等近年来热播的影视题材。解放 可以想见当时女子教育的普及率之高。，，[23 后，徽州刺绣已艺绝人亡而无人问津。眼前这项传统徽州 徽商家庭十分重视对女子刺绣能力的培养和锻炼。认 技艺与特色已消失，研究和重新挖掘这项传统工艺对促进 为这是反映女子才情的很重要的一面。婚嫁后许多女子就 徽州非物质文化遗产保护工作具有十分重要的意义。 靠着简朴的生活理念、坚强的毅力与熟练的刺绣活儿维持 一、徽州民间刺绣习俗 着孤苦的生活。徽州小姐有着丰富的精神世界，刺绣是待 徽绣的发展与徽州的养蚕、丝织业的悠久历史有着密 字闺中或独守空房时打发寂寞时光的最好方法。她们多是 切的联系。许多文学作品中都有反映，例如“桑柘成荫”、 从母亲那里学到的刺绣技巧。或是互相学习一些高超的刺 “桑树蔽野，户皆习蚕”。唐宋时期徽州的绸、绢和清水丝 绣技巧，学习各种衣帽、衣襟的刺绣方法，在各种不同的底布 已成为贡品。明清时期，徽州丝绸更是盛产。这些都为徽 上刺绣各种花卉，鸟兽，以及各种自己所喜欢的图案。徽州 绣的形成和发展提供了得天独厚的条件。农户们至今仍 小姐一般在七、八岁就开始跟着母亲或姐妹们学习绣花， 以养蚕、丝织为主要农业活动。今天的徽州仍旧是安徽省 从普通的针扎、荷包、衣领、围兜、腰带到大型的人物、山 桑蚕与丝织业的重要生产基地。 水、佛像等，要通过几年的努力，才能掌握刺绣的基本功。 徽州刺绣所表现的题材多是诸如吉祥如意、花好月 徽州小姐们常私下将刺绣活儿进行互比试、竞争。有 圆、多子多福、加官进爵等美好祈求的内容，在其不张扬的 些刺绣活儿在她们眼中会觉的很。土”，因为有着较好的文 色彩和细密精美的针法中