沙子蒙古草原狼.ppt

教学目标 1. 理清故事情节，培养学生的概括能力。 2. 把握小说中的艺术形象，多角度发表自己的见解，合作探讨小说主题。 3. 了解蒙古草原狼的生活习性，感受动物身上的精神魅力。 (2)情节安排： 开端： 发展： 高潮： 结局： 在人们贪婪的把狼群打下的冻羊全部翘走后，在场部掏狼崽的命令下（据说狼崽皮的收购价特别高，轻柔漂亮，高贵稀罕，是富太太们的稀罕物），人们可以听到大山里饿狼、失去孩子的母狼们的凄惨愤怒的嗥声。然后，狼群发狠了。狼群的孤注一掷让我毛骨悚然，更让我肃然起敬。在向马群发动进攻时，那些丧子的母狼，用最残忍、血腥和不可思议的自杀性攻击手段，纵身跃起，一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、不惜牺牲自己下半个身体做代价，重重的悬挂在马的侧腹上，就像挂在死亡架上一样。这是一个对狼对马都极其凶险的姿势，对狼来说，马跑起来时，狼的下半身全被甩到马的后腿侧下方，受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚破肠流。只有那些牙齿锋利，个大体重的狼，可以不用借力，只用自身的利牙和体重撕开马肚皮，然后落地保命。对于马来说，如果踢不掉狼，就会因负重而掉队，最后被狼群围杀；如果踢中了狼身，就给狼牙增加了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。复仇心切的狼们视死如归、肝胆相照、雪乳交融，宁肯与马群同归于尽。 还有一个狼的故事让我心生敬畏。猎队追着两条老狼跑进了遍布风化岩石的地段，每走一步，都能发出碎石垮塌的哗哗声响。面对人、猎枪、猎狗，一只老狼纵身跳向断崖，随着无数碎石垮塌坠下；另一只老狼躲进石洞，面对洞口浓浓的辣烟，自己把洞扒塌了，把自己活埋了。石堆宛如巨大的石坟，袅袅烟雾升空，带着老狼不屈的灵魂，升上蓝蓝的腾格里。猎手们掐灭了手中的香烟，站得笔直，仰望腾格里。我从来不曾想过，死亡也有如此巨大的战斗力！狼图腾，培育了多少慷慨赴死的蒙古战士！而“好死不如赖活”的“哲学”又滋生了多少汉奸伪军，让人鄙视又畏惧。? 当人抢了狼储存的食物。为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。 狼有时会偷袭羊群，扑翻一只大绵羊按住就咬，当狼咬翻羊时，会引起周围几十只羊的惊慌，四处奔逃，但不一会，羊群就会恢复平静，甚至还有几只羊战战兢兢的跺着蹄子凑到狼跟前去看狼吃羊，像是抗议又像是看热闹，然后会有更多的羊过来围观，最后会出现上百只绵羊把狼和血羊围成一个三米直径的密集圈子，前拥后挤。?　　?　　多么熟悉的场景，这样的场景曾经出现在鲁迅的笔下? 一代天骄，成吉思汗，以及犬戎、匈奴、鲜卑、突厥、蒙古一直到女真族，一大批文盲半文盲军事统帅和将领，曾经把出过世界兵典《孙子兵法》的泱泱华夏打得山河破碎，改朝换代。因为，他们拥有一群伟大卓越的军事教官----狼，狼的智慧、耐性、团结、组织性和纪律性。老人说：“打仗，狼比人聪明。打仗，光靠地广人多没用，打仗的输赢，全看你是狼，还是羊。。。”?　　? 在草原，腾格里是父，草原是母。草原和草是大命，剩下的都是小命，包括狼和人都是小命，小命要靠大命才能活，人们觉得牛羊马可怜，可在草原，黄羊杀起草来，比打草机还厉害，一泡马尿就可以烧死一大片草，这难道不是另一种“杀生”么？难道不是在杀草原的大命么？如果草原没有了，那么草原上所有的生命都没有了，草原民族捍卫的是草原的大命，因此蒙古人学狼、护狼、拜狼又杀狼。 牧民们打狼，杀狼，七八岁的小孩就敢钻狼窝，草原的女人面对狼一点都不怵，能拽狼腿，掰断狼尾骨。他们打狼又护狼，善于利用草原万物各自的特长，把矛盾的比例调节到黄金分割线上。草原人杀狼，却从不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼，草原蒙古人就是被冻死也不睡狼皮。?　　?　　牧民过世，由狼来执行天葬，灵魂升至腾格里。在生命的终点，将躯体当成裸露坦荡的祭祀贡品，从而把自己解脱的干净彻底。这才是真正的赤条条来去无牵挂。? 2. 草原狼的特点。 千百年来草原民族一直认为狼是草原的保护神。事实证明，狼是草原生态的天然调节器，内蒙古草原过去几千年一直保持着原貌，草原狼功莫大焉。在草原上，狼是草原人民的朋友、敌人、心中的神。那是因为狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，令草原人民深深折服。草原狼具有强悍进取、团队协作、顽强战斗和勇敢牺牲的习性，这些都深深地影响了草原民族的精神性格；蒙古人卓绝的生存技能和军事才华，更是在同草原狼军团长期不间断的生存战争中锻炼出来的；而且，狼又是草原战马的培训师，恰恰是狼对马群的攻击，才把蒙古马逼成了世界上最具耐力和最善战的战马。 * 《狼图腾》  ——姜戎一部关于狼的史诗性著作，一部对中国历史进行独特