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大庆实验中学2016-2017学年度高二上学期期中考试高二年级历史试题1.易中天曾经说道:“这(先秦诸子百家争鸣)也是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈。”材料中的“争”本质上指的是( )A.争夺国家的最高统治权力????????????????????B.寻求社会稳定与发展的途径C.争夺学术霸主的地位????????????????????????????D.探寻国家实现统一的新途径2.周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该( ) A.发挥楷模和教化作用 B.顺应天意,无为而治 C.统一信仰和社会规范 D.用礼义道德遏制人欲3.美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年招生录取政策的变迁。他写道:“(这些)招生方法,在今天看,体现着典型的美国精神:机会平等(不因出身、财富等不同而被歧视)、贤能主义(meritocracy,众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望,实现向上的社会流动)。”从中国人的视角看,这种“美国精神”最接近先秦的: A.儒家??? B.道家?? C.墨家??? D.法家4.战国时期的韩非子认为,人天生是自私的、是趋利避害的,现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为,大多数人都不能完全消除兽欲,即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差,法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见( )A.两者都肯定了法律至上的原则????????????B.两者法治思想都具有理性色彩C.两者都限制了君主的权力????????????????????D.两者都注重对人民的管理5.《淮南子》载:“郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。至之市而忘操之,已得履,乃曰:‘吾忘持度。’反归取之。及反,市罢,遂不得履”。其寓意主要体现了( )A.道家的“无为”思想????????????????????????????B.法家的“变革”主张 C.墨家的“节用”倡议????????????????????????????D.儒家的“礼制”要求6.钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是( )A. 儒学功利化 B. 儒学思辨化C. 儒学伦理化 D. 儒学科学化7.“春秋决狱”又称经义决狱,是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知A.“三纲五常”成为法律规范 B.西汉中期国家法制遭到严重破坏 C.司法审判渗透儒家伦理 D.春秋以来百家争鸣局面的终结8.《西游记》一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术,后来却皈依佛教“明心见性”的故事。而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明( )A.唐朝实现了三教合归儒???????????????????????? B.文学创作应该尊重史实C.唐朝道家地位开始衰弱???????????????????????? D.三教合流符合政治需要9.朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动;便是人欲。”在该材料中,朱熹要表达的本意是( ) A.人不能存在正常的欲望 B.人欲指的是违反了社会规范的欲望 C.人欲与人的正常欲望是同一概念D.人欲与天理是一致的10.陆九渊说:“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊( )A.强调自身的修习与领悟??????????????????????? ?B.反对儒家思想对人的束缚C.主张自由阐释儒家经典???????????????????????? D.否定了“六经”的权威地位11.北宋张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生理想;明清之际的顾炎武发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是( )A.强调社会责任感???????????????????????????????????? B.提倡知行合一C.构建新儒学体系??
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