上课课件“百家争鸣”和儒家思想的形成.ppt

（1）政治思想： ① “仁”，就是“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。主张以仁爱之心调节与和谐社会人际关系（具有进步性） ②礼：强调“礼”,主张“克己复礼”，维护周朝的礼乐制度，认为贵贱有序。 (保守部分) ③德：主张“为政以德”，反对苛政和任意刑杀，包含民本思想。 （2）孔子的教育思想： 1.子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） 2.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语·为政） 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为政）; 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学而）; 子曰：“学而不厌，诲人不倦。” （论语·述而） 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语·为政） 5.子曰：“当仁不让于师。” （论语·卫灵公） 1.有教无类;（最有价） 2.学习要实事求是; 3.学习要温习,要有恒心; 4.要学思结合; 5.要坚持真理; 6.其它——因材施教等 （2）教育思想： 兴办私学，主张“有教无类” (意义：打破了贵族垄断文化教育的局面) 教学方法：因材施教。 学习方法：学习要实事求是;学习要温习,要有恒心;要学思结合; （3）伦理观：性相近 （4）整理古籍：“六经”《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 （5）天命观：畏天命，“敬鬼神而远之” 探究一：孔子教育思想的影响 （1）与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级制的教育有着本质的区别； （2）孔子的私学打破了教育对象的地域、家庭出身等限制，扩大了教育的社会基础，尤其是满足了平民受教育的愿望，适应了社会发展的要求，有力地推动了春秋以来学术下移运动，壮大了士阶层队伍，促进了各民族文化的融合与发展。 缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治 A、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展 B、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定 ①主观目的： ③局限性： ②进步性： 探究二：如何看待孔子的“仁”、“德” 、“礼”？孔子等儒家学派的主张为什么在当时不被采纳？ “礼”的思想具有保守性,在阶级社会里是无法实现的 （1）评价: （2）不被采纳的原因: 客观方面： 主观方面： ①分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权； ②当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。 儒家“仁”的主张不能适应当时结束割据、实现统一的需要，因而受到冷遇。 孔庙是祭祀孔子的地方。在中国，几乎是每一个省府或县城，都有 一座孔庙，但是规模最大的一座在曲阜。 同文门 规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北长１公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。 至圣林 孔子及其家族的 专用墓，也是目 前世界上延时最 久、面积最大的 氏族墓地。 孔林 ??? 孔子及家族专用墓地。??? 相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。 位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。 圣府大门 1.孟子：战国时期，亚圣。 主张：①发展了仁，提出“仁政”思想，省刑罚，薄税敛。 “不以仁政，不能平治天下” (仁政学说是孟子政治思想的核心，后来成为中国传统政治思想的理论基础) （二）战国——孟子、荀子 ——贡献（作用或地位）：总结改造儒家思想，体系更完整，成为诸子百家之大宗。 孟子（约前372-前289） 名轲，战国时期邹国人。他曾游历列国，主张不被采用，晚年退而与弟子著书立说。著有《孟子》一书。有“亚圣”之称。 1.孟子：战国时期，亚圣。 主张： ①发展了仁，提出“仁政”思想。 ②民本思想：提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，即“民贵君轻”(成为中国早期民本主义的思想基础 ) ③伦理观：主张“性本善”，要用仁政来回复和扩充人的善性，即“性善论” ④价值观:倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义 2.荀子： 主张： ①施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”，主张礼法并施。 ②君民关系：提出 “水能载舟，亦能覆舟”，即“君舟民水”关系。 ③伦理观：主张“性恶论”，但强调用礼乐来规范人的行为，使人向善 。 ④天人关系上:提出“天行有常”、“制天命而用之”的命题 （唯物主义思想） 荀子（约前313-前238）名况，战国时期赵国人。改造儒家思想，综合法道思想积极成分，使之更能适应社会需要。著《荀