玉、戚.docVIP

說殷墟甲骨文中的「玉戚」 陳劍( 本文主要討論《殷墟甲骨刻辭類纂》頁1263收為3262號字頭釋作「玉」的那個字（以下用△代替），其代表字形作、。研究者大都承認，△字在卜辭中當是表示「玉器」一類意思或是專指某一種「玉器」，但對其字形則有釋讀為「朋」、「寶」、「玉」、「珏」、「琮」和「賏」等多種異說。從近年所見甲骨論著看，似乎信從釋「玉」和釋「琮」兩說的研究者最多。 本文排比分析殷墟甲骨文中△字的不同形體，聯繫族氏金文中象形性更強的△字，通過跟殷墟甲骨文中象形的「戚」字的字形和出土的商周「玉戚」實物之形仔細比較，論證了△是「玉戚」的象形字，其字形象鋒刃朝上放置的兩側有齒牙形扉棱的戚體之形。 接下來本文進一步梳理△及以它為偏旁的字在殷墟甲骨文裡的用法，指出義為「玉戚」的△在卜辭中或用為祭品，或用為臣下向商王等的獻納之物。以△為偏旁的字有些跟△用法也相同，當是其假借字或繁體。 最後本文結合「戈」與「圭」、「王」與斧鉞類武器「揚」在字形和讀音上相類似的平行關係，認爲「玉戚」字△的讀音也應該可能與「戚」相近，△是由武器「戚」轉化為禮玉，又將「戚」字讀音稍加改變而來。據此推測，「玉戚」字△就是《爾雅·釋器》裡的「琡」字，其它古書和出土文獻裡或寫作「（璹）」、「」，或假借「」字爲之。 關鍵詞：殷墟甲骨文 古文字考釋 玉器 玉戚 琡 一、待討論之字的字形及舊說檢討 本文主要討論《殷墟甲骨刻辭類纂》頁1263收為3262號字頭釋作「玉」的那個字。這個字（以下用△代表）《類纂》字頭下列了、兩類代表字形。前一類主要見於賓組卜辭，後一類主要見於歷組卜辭。在近年新公佈的殷墟花園莊東地甲骨卜辭中，這個字也多次出現，寫法又有不同。下面先分類組列出一些字形，每類中靠前的是我們認爲更爲接近原始字形的。 （一）賓組△字：《合集》15058 《英藏》1291 《合集》16976正 《合集》14735正 《合集》6033反 《英藏》1264正 《合集》14735正 《前》6.26.7 《合集》5598正 《合集》4059正 （二）歷組△字：《合集》34657 《合集》32535 《合集》32721 《合集》34562 《合集》32420 《屯南》225 （三）《花東》△字：()288 180 372 391 37 490 90 149 427 29 可以看出，歷組跟賓組字形的主要區別在於其中部的橫筆是否穿透相連，花東卜辭的字形則常常作橫置，絕大部分又有所省略。 研究者大都承認，從這個字在卜辭中的用法看，它當是表示「玉器」一類意思或是專指某一種「玉器」。至於其字形，則有釋讀為「朋」、「寶」、「玉」、「珏」、「琮」和「賏」等多種異說。從近年所見甲骨論著看，似乎信從釋「玉」和釋「琮」兩說的研究者最多。這些說法在字形上都缺乏可靠的根據，實不可信。 釋「玉」之說，主要立論根據是卜辭「寶」字或从△作如下之形： （《甲骨文編》頁317卷七0904號） 遂認爲△與「玉」為一字異體，「玉」形是△形的簡化。按本來从「玉」的「寶」字或从△作，是義近意符的通用現象，只能説明△跟「玉」意思相近或有聯係，並不能證明獨立的△字就是「玉」字的異體。類似的情況在甲骨文字中頗爲多見。 釋「琮」之說認爲△字象玉琮之形。我們看前舉字形，此說對於《合集》5598正和《屯南》225的、那類寫法來說，還算勉強可以。而前舉《花東》橫置的幾形和《合集》15058的形，顯然比《合集》5598正和《屯南》225那類字形原始，卻都是明顯更近於斧鉞一類器物之形的，而跟出土玉琮之形相去甚遠。上引「寶」字最後一形所从的△倒置，前引《合集》32535的形亦倒置，其上端也都是由像斧鉞一類器物的内部之形變來的。 我認爲△是「玉戚」的象形字。這可以從字形比較和實物比較兩方面來加以證明。 二、卜辭和族氏金文的△字與卜辭「戚」字、出土玉戚之形的比較 殷墟甲骨文中有象形寫法的「戚」字，多見於歷組和無名組卜辭，作如下諸形： 《屯南》2842 《屯南》2194+《屯南》3572（裘錫圭先生綴合）《英藏》2446 《合集》34400 《合集》34287 《屯南》783 《屯南》1501 《合集》31036 另有一個从「女」从「戚」的字作： 《合集》28240（《粹編》276）+《合集》32612（《粹編》8）（郭若愚先生綴合） 上舉《合集》31036即《粹編》1546，林澐先生指出郭沫若已釋其中的上舉字形為「戚」，但未説明理由故未得到公認。林澐先生從字形演變和辭例驗證兩方面確定了上舉甲骨文諸形是象形寫法的「戚」字，指出「戚是一種特殊形式的鉞，即兩側有齒牙形扉棱的鉞」。這類象形一路寫法的「戚」字（也可以說是後起形聲字「戚」的古字）尚保留在戰國時