哲学之魅.PDFVIP

２０１６年３月 重庆邮电大学学报（社会科学版） Ｍａｒ．２０１６ 第２８卷第２期　ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈｏｎｇｑｉｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＰｏｓｔｓａｎｄＴｅｌｅｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｓ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）　Ｖｏｌ．２８Ｎｏ．２ ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７３８２６８．２０１６．０２．０１７ 哲学之魅 李翠荣 （河南师范大学政治与公共管理学院，河南 新乡４５３００７） 摘　要：哲学，自从它诞生的那一天起，就注定要以其不凡的方式，始终在存在的界域、恰当的社会定位以及与 其他学科对比的“非实用”独特性中，引出种种扑朔迷离与难以捉摸的神秘。哲学究竟何是、何在、何为———这 一系列最高、最大、最难的问题，经哲学史几千年的发展，至今仍是莫衷一是、见仁见智。总体来看，但凡哲学， 无论是在概念上起舞穿行，还是在明辨中运思达悟，或是在追问下启智开慧，都不同程度彰显有三个方面，即学 科特性的高、大、上，探究对象的大、全、广和形上境界的真、善、美。哲学因此而具有的达至之功，往往成为人在 茫茫宇宙中的思想灯塔。这是哲学之魅的关键与根本，是哲学家觉人醒世的使命与责任，也是哲学本来的意趣 方向与价值旨归。 关键词：哲学；神秘；真善美 中图分类号：Ｂ０１４　　　　　　　　文献标识码：Ａ　　　　　　　　文章编号：１６７３８２６８（２０１６）０２００９８０４ ［３］ 　　阴阳不测之谓神（《周易 ·系辞上》）。晦暗 学”定义，确非易事 。时至今日，附之于哲学门 ［４］ ［５］ 不明之谓秘。古灵精怪之谓魅。捉摸不定、深奥 下的已有爱智慧、智慧之友 、形而上学 、神 ［６］ 玄妙、迷人多惑却又魅力非凡———这是哲学给与 学 、追求幸福生活的体系、对人生经验作全面的 常人的普遍印象。数千年来，哲学就是这样一方 反省、洞见、科学之科学、科学宫殿的女皇、时代的 ［７］ ［８］ 面因其神秘与艰涩，多使人望而却步；另一方面又 思想、时代精神最盛开的花朵 、反思 、科学与 ［９］ 因其深刻与睿智、至高的境界与极敏锐的洞察力 神学之间 、思想家园、终极关怀、知人则哲、明哲 而风光无限，使有志趣者“高山仰止，景行行止，虽 保身、聪明之学、玄学、明道之学、最高深的学问、 ［１］２５４ ［１］２１４２１６ 不能至，心向往之” 。 内圣外王之道、思维的体操、概念的游戏 、 境界之学、佛学、禅学、系统化和理论化的世界观、 一、学科特性的高、大、上 ［１０］ 人学、自然知识和社会知识的概况与总结 等， 人类哲学有三大源头，即古希腊、古印度与古 如此纷纷繁繁、不一而终的桂冠头衔与美名雅号， ［２