昆体良雄辩术原理.pptVIP

* * 昆体良的《雄辩术原理》 《雄辩术原理》 昆体良是古罗马帝国时期著名的雄辩术教师和教育家。西赛罗《论雄辩家》的绝大部分内容都用来说明优秀的雄辩家应该是什么样的人。他主要向人们描述了雄辩家教育的目标或这种教育的结果，而没有阐述雄辩家培养的过程。这个任务是由昆体良在《雄辩术原理》中完成的。 一、论教育的作用和学校教育的价值 1、教育的目的：培养具有崇高品德而又精于雄辩的人。 2、教育的作用：只有人的天赋与教育结合，才能培养成人（理想的雄辩家）。 天生畸形和生而有缺陷的人只是稀有的例外，绝大多数人都是可以培养也必须加以培养的。如果有人没有得到应有的发展，缺少的不是天赋能力而是培养。中等的雄辩家多得之于天性，而优秀的雄辩家则更多得之于教育。 “自然（天性）是学习的原材料……没有原材料，人工无所用，即使没有人工，原材料仍能有自身的价值，但人工的成就较之自然（天性）的成就效果更大。” 《雄辩术原理》 3、学校教育的重要性 昆体良极力论证学校的重要性，认为无论在家庭还是在学校，都可以保持纯洁的道德。如果我们总是一次只对一个人说话，世界上就不会有什么雄辩术。 1）一个未来的雄辩家应当从童年起就习惯于见了人不至于羞涩腼腆。 2）同窗共学还能形成友谊。 3）在学校能学到更多的东西。怠惰的同学受到责备，自己可以引以为戒；对勤奋学生的赞扬，对自己也是一种刺激。同时，赞许能激起竞争、激发心智。 4）同学之间在学习上的竞争是一种强大的推动力，它足以鼓励学习者积极向上。 5）学校的设置能给非统治阶级家庭提供机会，有助于扩大文化的传播面，推动“知识下移”（一些薄有资产的非统治阶级也向往着律师职业，他们祈求以雄辩术学校作为跳板跳出原有的社会地位，但这些家庭并不都是能出高价雇用优秀家庭教师的富户。这也是学校教育的特殊意义）。 《雄辩术原理》 二、论雄辩家的培养 培养雄辩家不只是高等学校（雄辩术学校）的任务，而且是包括学前教育、初等教育、中等教育和高等教育在内的全部教育工作的共同任务。一个未来雄辩家的全部教育要从婴儿时期起奠定基础，引导儿童“从咿呀学语开始，经过初露头角的雄辩家所必需的各个阶段的教育，一直达到雄辩术的顶峰。” 四个阶段： 第一阶段：家庭教育 按照昆体良的计划，未来雄辩家的培养始于襁褓之中。他专门讨论了儿童早期教育的重要意义以及学前教育的内容和方法等问题。他十分重视家庭和环境在早期教育中的意义；明确肯定儿童在7岁以前学习的意义；主张教儿童认识字母、书写和阅读，在历史上第一次提出了双语教育（bilingual education）问题；详细讨论了语言学习的具体方法（让幼儿先学习希腊语，因为拉丁语是通用语言，即使你不让幼儿学，他也会掌握的。幼儿学习希腊语后，紧接着就可以让他们学习拉丁语，然后与希腊语同时并进）。昆体良提醒教师或父母，最重要的是不要让儿童在还不能热爱学习的时候就厌恶学习；要使最初的教育成为一种娱乐。 《雄辩术原理》 二、论雄辩家的培养 第二阶段：初级学校 学习内容——阅读、书写 道德教育——培养儿童无私和自制的品质 第三阶段：文法学校 学科——文法、修辞、音乐、几何、天文、希腊语、拉丁语、哲学（物理学、伦理学、辩证法） 一个优秀的雄辩家为了在法庭上为“正义”辩护并指导人们趋善避恶，他首先应具有崇高的品德。当然，他还必须具有广博的知识和卓越的雄辩才能。但作为一个雄辩家，具有崇高的德行比具有最出色的雄辩才能更为重要。因为一个有能力而无道德的人较之没有能力的人对社会的危害更大。 第四阶段：雄辩术学校 学科——辩证法（逻辑）、伦理学、物理学（自然哲学）、雄辩术 雄辩术课程（在教师的指导下——开始的时候指正路）： ⑴广泛阅读前人的和当代人的雄辩词，有些精彩段落甚至要背熟 ⑵学生自己进行写作雄辩词的练习 ⑶根据写作的雄辩词进行演讲练习 《雄辩术原理》 三、论教学法 1、教师应德才兼备 教师应当是德才兼备的人，既教学生怎样演讲，又教学生怎样做人。教师要以慈父的态度对待学生。他应当严峻而不冷酷，和蔼而不纵容。冷酷会引起厌恶，纵容会招致轻视。他要经常讲解什么是荣誉和善良，因为愈是经常告诫，就愈少需用惩罚。教师不应当发脾气，但又不应当对应该纠正的错误视而不见。他的教学应当简明扼要，他应当忍劳耐苦，对学生的要求应坚持，但又不要过分苛求。 2、教学是一种双边活动 教师的职责是教，学生的职责是证明他们是可教的。否则，这种职责如果缺少一个方面，另一方面就是无用的……如果没有传递者和接受者之间协调一致的合作，雄辩术是不能