不要为别人而活作文讲评.pptVIP

天主教有一首歌：“我们是一个个蜡烛，要紧的是发出来的光，只要自己发亮，不愁这世界没有光……”我们存在于社会，从原始社会到封建社会再到现代社会，每个人都尽自己的力令世界变得更美好。我也愿作一支蜡烛，将呼吸化为火光，哪怕照亮一点点 试题回放： 24、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 乔布斯说：“不要为别人而活。” 爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。” 以上两句名言引发你怎样的思考？请自拟标题，自定立意，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。 本班考情分析 存在问题： 1、审题立意错误 2、就材料进行扩展 3、无论据，单纯说理 4、论点模糊，观点不明 5、字数不足，卷面不清晰 一、审材料 相同点：怎样活着才有价值？为别人？还是为自己？ 差别：材料1“不为别人而活”强调不能被别人左右，要坚持自己的信念，走属于自己的道路，实现自己的价值。 材料2“为别人而活”是强调奉献精神，用自己的力量去帮助别人，实现价值的升华。 一、走自己的路 二、为他人绽放生命 三、既要为自己活，实现自己的价值，又要为他人活，有奉献精神，实现价值的升华。 为他人绽放生命 奉献成就人生 永恒的雷锋精神 生命的价值在于奉献 走自己的路 世界因你而精彩 生命诚可贵，奉献价更高 穷生活之理，明生命之义 活出自我，活出价值 只为心中的那盏明灯 生命的高度 活出本色，活出精彩 助人为乐 自我快乐 我奉献，我快乐 坚持自己的本色 精彩标题 正面例子 古代人物：陶渊明、王维、李白等 “中国近代最杰出的批评家”李敖——“报仇的最好方法就是要比敌人活得久，活的好 ”。李敖是特立独行的怪杰。他精通文史，学贯中西，以其杂文反传统、反封建、骂暴政、揭时弊，呼吁政治民主，鼓吹言论自由。因“胡言乱语”两次入狱，依然不改其反极权、反暴政、争自由的犀利言论。其文谈古论今，惊世骇俗，以思想的敏锐、见解的独到、谈吐的坦荡而自成一家之言。 ······ 誉称中国“导弹之父”的著名科学家钱学森，当年留学于美国，取得了相当大的成就，赢得了科学界人士的高度关注。美国政府以极其优厚的待遇，想方设法地要留住这位后起之秀。但所谓人各有志，别人期待着的是金钱，是地位，是荣誉，而钱学森却期待着回到祖国，贡献自己的知识。正是因为这种无可憾动的信念，当他得知新中国成立的消息时，他义无反顾地做出了回国的决定。他说：“我回到中国，不是爱美国少一点，而是爱中国多一点，我爱国的贫穷。”他冲破了重重的阻挠，终于重返故土 把有限的生命 投入到无限的为人民服务当中 ------雷锋 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。-----鲁迅 捧着一颗心来，不带半棵草去。-----陶行知 我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。———— 李四光 活出自我与奉献他人 溪水活出自我，善鉴万类，清莹秀澈，它又能奉献他人，滋润一方新田；泥土活出自我，极力散发新鲜的芳香，它又懂得奉献，孕育了一片芬芳；苍鹰活出自我，搏击蓝天，气贯长虹，它又懂得奉献，妆点了蓝天白云。 人活在天地间，活在万物自然的怀抱中，“不为别人而活”，方能不为虚名所累，潇洒不枉一生；“为别人而活”，由此积极奉献，造福他人，方可彰显生命的价值。人生于世，我们需要把握好这两种处世态度。 不为别人而活，活出自我，是不被世俗羁绊，坚守心灵的一方净土，它是颜回的穷则独善其身，一箪食，一瓢饮，不改其乐，乐在心中；它是陶潜的不为五斗米折腰，坚守田园净土，乐天安命，采菊东篱，在自然中活出真我；它是李白“安能摧眉折腰事权贵”，放浪形骸，潇洒一生，活出自我，就是在这滚滚红尘中抛弃浮名，不慕虚荣，不畏权贵，不追名利，坚守本心净土，方可活得真实，活得畅快。 例文赏析 为别人而活，奉献他人，是儒家提倡的“达则兼善天下”，是伟大的无私，是为国为民的仁者之心，唯此方可成就生命的价值，它是在黄钟毁弃，礼崩乐坏之时，孔丘不辞劳顿为了黎民安定和谐而四处奔波游说矢志不渝；它是郭明义自身生活节俭却无私援助他人献血总量达自身几倍，乐此不疲。古今贤者，无一不选择奉献来成其志，不惜为此流汗流血。为别人幸福而活着，均有一颗菩提心，是真正的仁者。 活出自我与奉献他人，看似对立却实为统一，活出自我是奉献他人的前提，奉献他人是活出自我的最终表现，一如袁隆平院士，十几年如一日投身于自我的研究中，孜孜以求不羡安逸，活出了自我，而正是他的发明，奉献给了全世界，成就了其生命的价值；又像史铁生，双腿残疾后发出“关于命运，休论公道”感慨，专心写作，活出了自我，同时那紧绷的“琴弦”又给了无数失