本土性的现代化如何实践——以景德镇传统陶瓷手工技艺传承的研究为例.pdfVIP

南京艺术学院学报 JoURzALomz》NJ芝oAR1．∽芝∞TI1_与m一美术与设计版 FlNEA开Ts 口EslGz— Noo∞＼0西 本土性的现代化如何实践 一 一 以景德镇传统陶瓷手工技艺传承 的研 究为例 方李莉 (中国艺术研究院，北京 100029) [摘 要]在全球一体化的今天，整个人类社会的政治结构、经济结构和文化结构都在发生巨大的变化 ，如今在世界范围内 的许多地方 ，民族的文化传统与文化遗产 ，正成为一种人文资源。在这样的背景下，传统文化开始重新被人们认识，传统 的手工技艺以其独特的工艺价值成为一种地方文化的象征而被人关注，这是一种文化的转型，是一种后工业文明的特征 ， 也是本土性现代化 的一种实践。 [关键词]手工技艺；资源；传统文化；本土性的现代化 [中图分类号]J02 [文献标识码]A [文章编号]1006—9675(2008)06—0020—08 一 、 概述 与发展的对立观念 。”…他以爱斯基摩人为例，认为 手工技艺是农业文 明时期 的最重要的动力模 他们从20世纪80年代开始，一方面大规模的引进现 代的技术与便利的生活设施，另一方面又在恢复 式及生产方式，围绕着手工艺而产生的文化运行 他们的传统文化与仪式庆典。同时岛上移民的出 机制，也都是地方性和乡土性的，它也是传统文化 走并没有使他们的文化丧失掉 ，他们反而将传统 最核心的内容之一。研究它在现代化中的再生及 文化扩展到像奥里根和加利弗里亚这样遥远的同 与现代社会的互动模式 ，可以帮助我们理解什么 宗的居住地 。 是本土性的现代化，而且我们应该如何实践本土 性的现代化。 萨林斯的观点似乎给了我们的希望一一那就 早期的人类学家普遍认为，在外来的更先进文 是本土性现代化的发展，在这样的发展过程中，传 统与现代未必会对立 ，保护与发展也可以达到一 化的冲击下 ，新的文化取代 旧的文化是一种必然 致。也就是说我们不需要摧毁我们的传统文化，以 的规律 。泰勒在 l870年所写的 ((原始文化 一书 换取现代化的实现，相反传统可能会转化成一种 中表明，欣赏文化差异性的方法，在于建构文化的 构成新的文化或新的经济的资源。 进化阶段性 。也就是说他认为人类 的文化都是朝 而这种转换的背景是什么?笔者认为，在全球 着一个既定的 目标前进，原始人的生活就是人类 一 体化的今天，整个人类社会的政治结构、经济结 生活的过去 ，而欧洲人则代表着人类整体文化所 构和文化结构都在发生 巨大的变化。在世界范围 发展的方 向。马克思也同样假定 “工业高度发达 内的许多地方，民族的文化传统与文化遗产，正成 的