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【凱克卡舞】 凱卡克 (Kecak) 舞表演： 由一群青年人環繞著一個火炬而坐，一邊搖晃著身體，一邊發出宗教式的呼喊聲。似乎更能將觀眾逐漸帶入遠古的傳說之中。凱卡克舞比峇龍舞更具宗教色彩，它的名字起因於Sanghyang蹈中所發出的 kechak-kechak伴唱聲音。 凱卡克舞藝術性不下於峇龍舞，可是不知道他們的背景文化故事的觀眾反而不易接受。 凱卡克舞約在 1930 年代由 Bona 落所發展出來，當地仍定期在演出。全劇依據印度史詩羅摩耶那故事撰寫，描寫Rama王子得到猴子軍隊的幫助，企圖從邪惡之王Rawana手中奪回愛妻的故事。 羅摩耶那 (Ramayana) 是一篇淒美的悲劇史詩，它對人性的描寫深入並貼切。加上神話穿插其中，構成一部可歌可泣的偉大文學作品。欣賞凱卡克舞之前要了解它，喜歡文學的人會激賞它。它的故事性也會吸引每一個人，不分國界，不分年齡。 凱卡克舞共分為五幕，劇情如下：第一幕：媳妲聽到救命的呼叫聲，以為是丈夫Rama求援，於是要求小叔前往搭救。第二幕：媳妲被魔王拉伐那擄走，囚禁於宮中花園，百般戲弄, 企圖娶得媳妲為妾。第三幕：Rama拯救媳妲途中遭遇拉伐那之子，對方以寶箭射向Rama，箭化成怪龍，纏住 Rama。第四幕：Rama祈求神助，終於喚得神鷹卡魯達來援，解脫怪龍之糾纏。第五幕：Rama獲得神猴哈紐曼之助，動員猴子軍隊攻打魔王拉伐那，終獲勝利。 　 　 * 雕刻 在峇里島，幾乎隨處都可以看到代表宗教涵意涵的雕刻，1930年代以前，峇里島的雕刻還停留在裝飾廟宇及舞蹈面具上，後來慢慢向神話人物及動物等題材發展， 發展至今已走向藝術的創作風格，充滿了創意十足的作品 。 由於雕工細緻，造型非凡，深受觀光客及外國商人的喜愛。依據雕刻的材質，又可分為木雕跟石雕兩類，最具代表的城市分別為馬斯（ Mas）及巴土布蘭（Batubulan）。 馬斯村是峇里島雕刻的根據地，也是舉世聞名的雕刻村。在這裡，隨處可見雕刻商店的招牌，小小村落裡有數十家雕刻商店。雕刻的材料以 峇里島上的黑壇木與麻栗樹為主，題材則以神話故事、宗教內容為主，較特別的是將畫面完全佔滿的滿版技法，深受宗教壁畫影響表露無遺。 〝Mas〞的指黃金， 但這裡的村民拿手絕活卻是木雕，而不是金飾的鑄造。 村中居住著一群雕刻藝術家，可以看到他們的現場表演，而林立的藝廊也展示了他們的精采傑作。村內大型作品通常由許多師傅合力完工，素材多為黑檀木極細緻， 主題則以神話故事為主，造型和表情皆十分傳神講究，讓你大嘆其鬼斧神工的雕刻功力。 * 民俗禁忌 印尼民族以熱情好客和謙和著稱 1、到印尼人家裡作客，主人如硬留你吃飯，也不要一再推辭，否則主人會認為你看不起他或對他存有戒心而不高興。 2、印尼人敬煙時，總是將煙盒先磕一下，使幾支煙露出煙盒，然後再遞到客人面前。 客人取煙時，一般先將露出煙盒最長的那支煙按進煙盒，然後取露出煙盒最短的一支，以示謙虛。 從煙盒中取一支遞給客人，或遠拋給客人被認為是對人不敬。 3、印尼人講究禮節，伊斯蘭教徒之間一般使用阿拉伯語問候，並雙手合十至前額表示誠意和衷心祝福男土對女伊斯蘭教徒（一般戴面紗者）不要主動伸手要求握手。 印尼人有一些特殊的習慣 1、他們喜歡打赤腳（尤其在鄉下），喜歡鋪席席地而坐（男士盤腿。女士跪坐）。 2、喜歡用右手抓飯吃（在非正式場合）。 3、伊斯蘭教徒一般不喝酒，對你不太熟悉的人千萬別隨便敬酒、勸酒。 44、不少印尼人性格比較幽默，愛開玩笑，如不是出於惡意，即使玩笑過火一點，也不必生氣。 5、印尼人忌諱別人摸他的頭部，認為頭部是神聖不可侵犯的部位，代表著一個人的尊嚴。 6、印尼人忌諱別人用左手給他速東西。 這是因為印尼人習慣便後用左手撩水沖洗，左手被認為是不潔的，如用左手遞東西，對方會覺得不尊重他。 如你實在騰不開右手而不得不用左手遞時，你一定要說聲對不起，以示謙意。印尼人在叫人、招呼人時忌諱隨便用手，尤其是用食指示意，認為那是對人的不敬。 ? ?? * * 外地遊客對泰文聽不懂和看不明，是可理解的。不過，大部份泰國人明白英文，特別是曼谷，為主要商業用語。在主要旅遊區，大 部份酒店、商店及餐廳內，英文及其他歐洲語文都可通行無阻。 全國各地的道路，均豎立了泰文及英文對照的標誌。 泰語是五聲音階語言，屬於 加泰 (Ka-Tai) 語言組合。這組合包括了緬甸的 善 (Shan) 和 昆 (Khun) 以及越南的 托 (Tho) 。泰國有五種主要方言。而中部方言，除了被應用在書寫文學之外；在曼谷，還被廣泛通用在日常交談 . 生性寬厚，溫和有禮的泰國人在見面時不是握手說哈羅，而是合掌說聲 沙娃滴卡 。這種合掌問候方式在泰語稱為 威 (Wai) 。做法