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2013年暑期读书笔记
刘姥姥—— 语言、行动: “老寿星”、“老刘,老刘,食量大如牛:吃个母猪不抬头!” 讲“晚来得子”、“雪下抽柴”的故事 用象牙筷夹鸽子蛋 刘姥姥—— “刘姥姥是传奇女流,有胆有识,心智言当,她识相、知趣、机变、低而不卑、野而不鄙、身份拿得住、使命完得成。她讨得府里上上下下每个人的喜欢,而不是厌恶,是荣府的人捉弄了姥姥?还是姥姥捉弄了荣府众人?君可思之。” ——周汝昌 思辨探究—— 曹操是奸雄吗? 八戒为什么比悟空更可亲? 刘姥姥为什么受欢迎? 人文行走—— 由环境感受人物:参观淀山湖大观园,循着刘姥姥进大观园的足迹,通过景点的游览感受《红楼梦》中人物的性格特点。 由时代特点感受人物:参观历史博物馆,通过了解明清时期的书法、绘画、服饰、家具、印章、钱币、陶瓷等,更全面地感受明清的社会特点、文化内涵。 雅 俗 饰小说以干县令,其于大达亦远矣。 ——《庄子·外物》 存在即合理 有经济基础 有前代积淀 有社会需求 有思想支撑 有团队创作 有读者追捧 有技术保障 喜欢是硬道理 作品主题——多角度拓展 环境描写——多方位展示 故事情节——多条线推进 叙事结构——多元化变换 人物形象——多侧面呈现 市民文化or人物形象的纠结 市民文化和人物形象的统一 遵循课程标准的要求 遵循学生发展的需求 对现有教材的补遗 《三国演义》第三十回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮 《西游记》第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾(节选) 《红楼梦》第三十九回 村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底(节选) 《红楼梦人物论》(王昆仑) 《西游记漫话》(林庚) 《曹操:我这一辈子》(李师江) 比较阅读 思辨探究 人文行走 比较阅读—— 曹操 猪八戒 刘姥姥 曹操—— 史家笔法与小说技法 公至赤壁,与备战,不利。于是大疫,吏士多死者,乃引军还。 ——《三国志·魏书·武帝纪》 《三国演义》写曹操败走华容道时有三次大笑,“仰面大笑不止”、“仰面大笑”、“扬鞭大笑”,笑出三个英雄(赵云、张飞、关羽) 曹操—— 经典名著与小说性史传 时操方解衣歇息,闻说许攸私奔到寨,大喜,不及穿履,跣足出迎,遥见许攸,抚掌欢笑,携手共入,操先拜于地。攸慌扶起曰:“公乃汉相,吾乃布衣,何谦恭如此?”操曰:“公乃操故友,岂敢以名爵相上下乎!”攸曰:“某不能择主,屈身袁绍,言不听,计不从,今特弃之来见故人。愿赐收录。”操曰:“子远肯来,吾事济矣!愿即教我以破绍之计:”攸曰:“吾曾教袁绍以轻骑乘虚袭许都,首尾相攻。”操大惊曰:“若袁绍用子言,吾事败矣。”攸曰:“公今军粮尚有几何?”操曰:“可支一年。”攸笑曰:“恐未必。”操曰:有半年耳。”攸拂袖而起,趋步出帐曰:“吾以诚相投,而公见欺如是,岂吾所望哉!”操挽留曰:“子远勿嗔,尚容实诉:军中粮实可支三月耳。”攸笑曰:“世人皆言孟德奸雄,今果然也。”操亦笑曰:“岂不闻兵不厌诈!”遂附耳低言曰:“军中止有此月之粮。”攸大声曰:“休瞒我!粮已尽矣!”操愕然曰:“何以知之?” ——《三国演义》 公闻攸来,跣出迎之,抚掌笑曰:“子远卿来,吾事济矣!”既入坐,谓公曰:“袁氏军盛,何以待之?今有几粮乎?”公曰:“尚可支一岁。”攸曰:“无是,更言之!”又曰:“可支半岁。”攸曰:“足下不欲破袁氏邪,何言之不实也!”公曰:“向言戏之耳。其实可一月,为之奈何? ——《曹瞒传》 曹操——多元化性格 第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀 第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将 第四十八回 宴长江曹操赋诗 锁战船北军用武 猪八戒—— 猪八戒与孙悟空的比较 比较点 猪八戒 孙悟空 外形 猪形: 硕大,懒惰,笨拙 猴样: 灵活,躁动,小巧 性格 贪财好色、好吃懒做、胆小善良、憨厚单纯 刚猛无畏、心高气傲、诙谐活泼、慧眼正直 思想 物欲强烈,追求利,喜欢不断膨胀的物质享受 思想狂放,追求名,喜欢无拘无束的精神自由 推荐阅读 第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪 第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清 三性合一:人的特点、神的特点和猪的特点 刘姥姥—— 刘姥姥与贾母的比较 比较点 刘姥姥 贾母 身份地位 “千里之外,芥豆之微”的农妇 处于家族“宝塔尖”的贵妇 生活条件 艰苦贫穷 奢华富贵 性格特点
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