夜之舞者——论《恶之花》中的骷髅意象.pdfVIP

2008年 和《田师范专科学校学报》(汉文综合版) Ju1．2008第28卷第六期 总第56期 分并具有其独特的价值。在波德莱尔的诗歌中，对恶的观照成了一 夜之舞者 种自觉和积极的能力，他响亮地提出：“透过粉饰，我会掘出地狱!” (奠白佳、余虹，1988)他一方面正视现实丑恶，还它 “地狱”的 — — 论 《恶之花》中的骷髅意象 本来面目，另一方面又透过艺术的魔力在丑恶中发掘美的真谛，努 力创造一种包容丑恶在内的华丽的审美真实。也许是带有某种逆反 心理和对特别事物的探奇欲望，世人厌恶的，诗人偏认为独特，努 李蓓蕾 力地挖掘其背后蕴藏的价值。这一点与波德莱尔的生活态度有密切 的关系。诗人在无奈的人生痛苦之中，随意而行，酗酒寻乐，在恶 (贵州大学外国语学院 贵州贵阳 550025) 的漩涡里忘情地陶醉于这种颓废糜烂的生活。这种生活情绪反映在 L捅 要j恶之为花，其色光艳而冷彻脊骨，其香浓郁而幽远，其态精 恶《之花》中，就表现为我们从不少诗篇中都能体会到的一种倔强 俏而邪魅，其蕴崇高而延绵，它绽放在地狱边缘，释放其阴冷而波动心弦的独特 的叛逆精神，甚至是将满腔的愤懑和困惑倾泻而出。实际上，这种 魅力。恶与美的完美交织是法国诗人波德莱尔的诗集 恶‘之花》的一大特色。恶‘ 离经叛道、特立独行，既包含了他在污浊的现实面前的无可奈何， 之花的描写涉及了世间万物，猫、狗、修士、妓女、赌徒、腐尸、幽灵、香水 也体现了他内心不懈的追求与挣脱，交织着对生活的深层思考和对 瓶、太阳、乞丐、骷髅等，组合成了一个丰富而具有独特审美意蕴的意象体系。 自我的审视。 通过对恶和丑的刨析，抽离出真正激荡心灵的东西，达到灵魂的一种净化和追问。 波德莱尔所生活的时代，正是资本主义的上升期，但在纸醉金 本文选取 恶‘之花》中的三首 “骷髅”诗，对 “骷髅 的意象进行分析，体悟波 迷，色彩纷繁的巴黎城，他看到的风景却恶如蛆虫般无处不在，嗜 咬着巴黎这个死尸般的世界。他看到了贫穷、悲惨和丑恶，而这贫 德莱尔作品的新奇性、深刻性和音乐性。 穷、悲惨与丑恶的背后，有一种情绪正悄悄滋长，那就是反抗与革 ， L天锾E词J波德莱尔；恶之花：骷髅：新奇性：深刻性 恶之为花，其色光艳而冷彻脊骨，其香浓郁而幽远，其态精俏 命。这景象当然不美，甚至令人困闷和窒息，但却揭示了巴黎社会 而邪魅，其蕴崇高而延绵，它绽放在地狱边缘，释放其阴冷而波动 腐朽龌龊的实质：也许看上去珠光宝气，美轮美奂的巴黎在骨子里 却是一具在太阳下散发着恶臭，样子狰狞恐怖的尸体，所有的喧闹 心弦的独特魅力。恶与美的完美交织是法国诗人波德莱尔的诗集 恶《 之花》的一大特色。恶《之花》的描写涉及了世间万物，组合成了一 和繁华在他眼中只不过是骷髅在欲望中露骨的舞蹈。本雅明说：“大 个丰富而具有独特审美意蕴的意象体系。波德莱尔诗歌中的意象兼 众是一幅不安的面纱，波德莱尔透过它认识了巴黎。”(本雅明，I989) 具现实性和浪漫色彩，他的写作风格时而严肃，甚至充满了愤懑与 的确，正是通过对大众，尤其是诸如妓女等底层人民的描写，波德 激情，时而又回复温婉和静谧，他生动的刻画人们嗤之以鼻的事物， 莱尔揭开了巴黎华美的面纱，让人们竟然瞥见了巴黎社会丑陋且令 赋予他们新的姿态和意蕴，具有很强的开创性。在满足人们对新奇 人作呕的嘴脸。 事物的探索欲的同时，波德莱尔还蕴含了深意，回味无穷。在 恶《 二、夜的舞者一 恶‘之花)中的骷髅们 之花