简要归纳儒学在先秦与秦汉时期产生与发展的情况.ppt

简要归纳儒学在先秦和秦汉时期产生和发展的情况 1.先秦儒学思想中最精华的思想是什么？ 2.汉武帝为什么“独尊儒术”？ 3.董仲舒的代表作是什么？他主要研究儒家“六经”中的哪一经？ 4.西汉时期的“博士”是什么？ 理：既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。宋明理学家认为在自然界中，“理”就是万物运行法则；在人的身上，“理”就是人的行为准则，道德规范（三纲五常) “气”，可以理解为物质材料，也可以理解为人和万物. 一、、宋明理学产生的背景 1。魏晋至隋唐，佛教、道教盛行，儒学面临危机，正统地位受到挑战和冲击。 儒学面临危机的原因： 客观上:佛、道教盛行 主观上:儒学本身存在缺陷（在思辨性和理论性方面存在严重不足） 2、魏晋至隋唐，三教合一，儒、佛、道相互融合。 3、唐宋儒家学者展开复兴儒学活 动，吸收佛、道思想发展儒学 4.五代十国的分裂战乱，使传统伦理道德规范遭到严重破坏，纲常松弛，道德沦丧，不利于封建秩序的维护和巩固。 5.两宋时期民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者需重建伦理纲常以维护封建统治秩序。 二 、 宋明理学的代表人物及其主张 1. 宋明理学的主要派别及思想 C、地位和影响： p13 （2） 陆王心学——主观唯心主义 a、心学开创者： 南宋陆九渊 心是宇宙万物的本原 “心即理” 反省内心即可得到天理 （发明本心） 王阳明 阅读有关 “鹅湖之会” 的材料，思考： 如何看待朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧 ？他们主要的分歧 有哪些？ 宋淳熙二年（1175年）六月，吕祖谦为了调和朱熹“理学”和陆九渊“心学”之间的理论分歧，使两人的哲学观点“会归于一”，于是出面邀请陆九龄、陆九渊兄弟前来与朱熹见面。六月初，陆氏兄弟应约来到江西信州铅山鹅湖寺，双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，这就是著名的“鹅湖之会”。 邻近郡县官吏、学者百人列席观会。 程朱理学与陆王心学有什么异同？ 共同点： 1、内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。都认为人性本善。 2、影响相同：A、都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求 B、理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响 不同点 1、对世界本原的具体认识不同 程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理” 。 2、把握“理”的途径不同： 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，强调外在探究。陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。强调内心修养。 三、宋明理学的影响 1、消极：用三纲五常维系封建专制制度，维护封建统治秩序。 压抑、扼杀人们的自然欲求。 2、积极：塑造中华民族性格特征 ；重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任感和历史使命； 凸显人性的庄严。 理学： 理学有广义、狭义之分。广义理学就是指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系，包括：（1）在宋代占统治地位的以洛学为主干的道学，至南宋朱熹达顶峰的以“理”为最高范畴的思想体系，后来习惯用“理学”指称其思想体系。（2）在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为最高范畴的思想体系。以陆九渊、王守仁为代表的“心学”。狭义理学则专指程朱学派。 课外作业： 上网查阅了解： 理学 禅宗 朱熹 王阳明 宋明理学还是一种以道德为本体的人文主义哲学，确立道德为主体的独立性，执着地追求人生精神价值，对培养气节情操，发奋立志，重视品德，以理统情等主体意识结构以及人们的社会责任感、历史使命感等方面起着重要作用。 代表人物：北宋：周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍。即北宋五子；南宋：