伟大祖国邮票欣赏I.pptVIP

《伟大的祖国.（第一组）敦煌壁画》邮票?; 在砾岩峭壁上，大小洞龛仍密如繁星，有洞穴七千余处，492窟。假如把窟内所有壁画连接起来，可组成一条长达25公里的巨大画廊，它在世界上是独一无二的。??????? 在内容丰富的敦煌壁画中，我们可以看到佛像、神怪、动物、山水画、建筑画以及装饰图案等。在历时长久的画卷上，展现了不同时代的风貌，从效仿西域式样到逐渐汉化，从颜面体态到服饰装束，都又复归汉民族的鲜明特色。它不仅展示了十个朝代壁画艺术发展的脉胳，而且蕴含着历史、风情、民俗、神话、山川、建筑等十分丰富的形象资料。;; ; ; 《供养人 .北周》第2图画面为两组着隋代时装的妇女供养人像。;; 《飞天 .唐?》第3图为两位追逐飘舞的飞天，为人们想像中的女神，她们不仅能歌善舞，且能散发出芬芳的香气。敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天，人们就会想到敦煌莫高窟艺术。;; 《乘虎天人. 唐?》第4图画中有乘龙乘虎的天人，分别为乘象乘马的菩萨、太子作前导在空中飞舞的情景。; 敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是世界上壁画最多的石窟群，内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。据记载，莫高窟开窟造像始于公元四世纪（336年），这里是古代中西交通、丝绸贸易的必经要冲。自佛教传入中国，佛教文化迅速繁荣发展，历经魏晋南北朝、隋唐五代、宋元等几个时期的精心营造，这里成了佛教雕刻、壁画艺术精华荟萃之地，成为中华艺术宝库中的一颗明珠。; 敦煌莫高窟壁画产生的年代，正是印度佛教在中国盛传的时代，壁画正好反映了这一时代的生活内容。其主题都是有关佛教的，但这些宗教艺术却能将宗教意境与人们的现实生活和思想情感紧密融合起来。　　敦煌莫高窟于清朝末年被一个名叫王圆馩的道士无意中发现，随即引起了举世震惊，同时也遭到了英、法、美、日等国的劫掠。至中华人民共和国成立后，敦煌壁画才逐步得到修缮，并对外开放。?????? 这套邮票共４枚。４枚邮票分别为西魏的“马夫和马”、“伎乐人”；北周的“战斗”和唐朝的“牛车”。从这些壁画的风格可以看出中国中古时期绘画风格的变迁。;; 【马夫与马·西魏】 取材于第288窟西魏壁画供养人行列中的马夫，赤着脚、高高卷起裤筒、马鞭插在腰间，正在调训重负的骏马、准备乘骑的瞬间。 ;; 【伎乐人·西魏】 取材于第288窟西魏壁画下部。伎乐人即古代具有舞蹈、歌唱等表演才能者。邮票画面上两个伎乐人身披彩带，居左者正手舞足蹈，作举手托山之状，而居右者，则击掌作蹲伏之态，与之配合。人物形态维妙维肖。;; 【战斗·北周】 取材于第296窟壁画《得眼林故事》中，手持盾牌弓箭的武士，正面临全副武装的骑兵的攻击场面。;; 【牛车·唐】 取材于第329窟初唐供养人行列中。据记载，我国夏朝时，就有了木轮车，车门开在方形或长方形的车厢后面，架车的马在辕的两边，并开始用上一些青铜构件。周朝，王公贵族在车上用金银作装饰，坐在上面，悠闲自得。春秋时期，开始分为马拉的小车和牛拉的大车，小车为贵族专用，并用于战争，称为“战车”；而大车则拉货。战国初期，战车数量竟成了衡量国家强弱的标志。到了西汉，车的造型来了一次更新换代，单辕车变成双辕车，车已不直接用于战争，而成为统治者权力的象征和便捷的交通运输工具。官僚出门要有车队，官职高低乘坐的车标准也不一样。皇帝出巡，要坐横杆上立着“凤凰”、车厢上撑着美丽华盖的“金银车”。一般官吏坐“轺(yao)车”，它华盖普通，车厢四面敞露。宫廷贵妇坐“辎车”，车厢密闭，像一间小屋子。东汉末年，贵族们又爱上了牛车，因为牛行走缓慢，坐起来稳当舒服。邮票画面上是唐代贵族妇女乘坐的木轮牛车，乘车人从车后揭帘进出车厢，车上作高蓬，两重顶，即使在沙漠烈日中行车，也可遮挡炎阳又能通风。而在气候温和的平原地带，坐此车更可高枕无忧。跟在车后那位手持团扇的为侍女 。;《伟大的祖国.（第四组）古代发明》邮票?; 张衡制作的候风地动仪由于构思巧妙，效果显著，形象优美，气势宏大，在中国人心中印象极为深刻，成为古代中国科学技术的象征；其发明者张衡作为一个伟大的天文学家和卓越的文学家享有崇高威望，为后代敬仰。?????? 记里鼓车发明于西汉初年，外形为一辆车子，车上设两个木人及一鼓一钟，木人一个司击鼓，一个司敲钟。车上装有一组减速齿轮，与轮轴相连。车行一里时，控制击鼓木人的中平轮正好转动一周，木人