马克思主义概论专题三.pptVIP

总特征 唯物辩证法的基本结构 基本规律 基本范畴 专题三 物质世界的辩证发展 ⑴联系是两个或两个以上事物（要素）之间的关系 ⑵联系是以区别为前提的，只有区别才能谈得上联系 ⑶联系是有区别事物之间的相互作用 (4)联系是有区别事物内部各要素之间的相互作用. 内部联系与外部联系 专题三 物质世界的辩证发展 过程 专题三 物质世界的辩证发展 2、规律的根本特点——客观性 （1）规律客观性的基本含义 规律是事物本身固有的，不以人的主观意志为转移。 A.规律存在的客观性（荀子：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”） B.规律作用的客观性。 规律的作用不因人的喜厌好恶而改变，规律的实现是任何力量都阻挡不了的。（毛泽东的论述） 愚人集牛乳 从前有个愚人请客，邀请了诸亲好友及地方众人来参加宴会，当时该地方以牛乳为最上品，那天必需要有许多 牛奶供应客人，愚人心想：“我如天天挤牛奶，牛奶渐多，亦无处安放，过几天也会发酸变坏。还不如储存在牛的肚子里，不必每天挤出来，临到客人前来 宴会那天，一顿当挤出来岂不是好。”于是他就把所有的母牛和犊牛分开，不给小牛吃奶，只以嫩草青叶饲养母牛，以便生更多的牛奶。到了宴会那一天，他牵来所有母牛，要当场挤奶来请客，可是一滴奶也挤不出来了，宾客看到这种情况，有的心中怨恨，有的忍不住笑话他。 （二）自然规律与社会规律的联系与区别 1、什么是自然规律和社会规律？ （1）自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 自然规律按其作用范围的不同，可分一般规律、特殊规律和个别规律。 （2）社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。 社会规律按其作用范围的不同，可分一般规律、特殊规律和个别规律。 （三）规律是可以利用的 A.只要正确认识了客观规律，就可以按客观规律办事，利用规律的力量为自身的目的服务。（恩格斯：自由不是在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。） B.规律发生作用的具体条件和形式是可以改变的。人们可以通过改变规律发生作用的条件和形式，使事物朝着有利于人类的方向发展。（“不废江河万古流”） （四）主观能动性与客观规律性的辩证统一 1、坚持唯物辩证的观点正确理解主观能动性和客观规律性的关系 （1）发挥人的主观能动性必须以承认和尊重客观规律为前提 A.认识和改造自然界，要尊重自然界的规律；认识和改造社会，要尊重社会的规律 B.人们能够创造历史，但不是随心所欲地创造历史。只有遵循历史的客观规律，跟上时代发展的步伐，并以当时的客观条件出发，充分发挥主观能动性，才能真正成功地创造历史 C.人们对客观规律的认识越深刻、越正确，就越能有效地发挥主观能动作用；否则，只能适得其反。 （2）尊重客观规律必须发挥主观能动性 A.人类必须通过发挥主观能动性，才能正确地认识规律和利用规律和引导规律，也才能谈得上尊重规律和按客观规律办事。 B.尊重事物发展规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的，而实践则是客观规律性与主观能动性统一的基础。 Ｃ.否认人的主观能动性，必然导致对人自身的否定。 想一想 “自相矛盾”这个寓言所揭示的矛盾和“人由生到死”中所包含的“生”与“死”的矛盾有何不同？ 机械运动包含了作用力和反作用力的矛盾 专题三 物质世界的辩证发展 在人类社会中，任何社会形态都是生产力和生 产关系、经济基础和上层建筑的矛盾统一体。 专题三 物质世界的辩证发展 九方皋相千里马的高明之处是：看到马的精华所在而忘掉了粗糟的东西，考察到马的内在素质而忘掉了马的外形特征，看的是应该看的，而不去管不必看的。这告诉我们这样的哲学道理：认识事物要区分粗精、真伪、表里、内外，要去粗取精、去伪存真、由表及里、抓住事物的本质，要区分事物的主要方面与次要方面，抓住事物的主要方面。相千里马：毛色、雌雄等外形特征是“粗”“伪”“表”，是现象，是事物的次要方面；马的天赋灵性神韵是“精”“真”“里”，是本质，是事物的主要方面；看到了马的精华所在而忘掉了粗糟的东西，考察到马的内在素质而忘掉了马的外形特征，这正要去粗取精、去伪存真、由表及里、抓住事物的本质，抓事物的主要方面。 专题三 物质世界的辩证发展 “骏马能历险，犁田不如牛， 坚车能载重，渡河不如舟。” －－顾嗣协《杂