古典城市色彩对当代城市色彩规划启示.docVIP

古典城市色彩对当代城市色彩规划启示摘要:文本通过分析有序的古典城市色彩的形成,分析得出只有对城市色彩进行系统的研究和应用,才能形成和谐、有序、整体而富有特色的城市色彩空间;同时基于色彩的基本理论和影响因素,提出了四种城市色彩规划的模式:本土城市色彩文化传统研究模式;同纬度、同气候城市色彩比较模式;同功能定位城市色彩比较模式;“织补”城市模式。并以株洲市城市色彩规划为例,综合运用四种模式。 关键词:古典城市色彩;管制;模式 Abstract: By the color analogy mode among cities with same latitude and climate, the color intention in the general scope of city will be got; by the color analogy mode among cities with same function, city features will be created and the color intention within the scope of city and district will be got; the context research mode is based on planning method of Philippe Lenclos color and utilizes city color to extend city context; the city mending mode, a planning method of city colors based on city mending theory, aims to integrate city space environment and harmonize various elements of city landscape. Keywords:urban color;planning;context 中图分类号:TU984.2 文献标识码:A 文章编号:1008-0422(2010)09-0095-03 1有序的古典城市色彩 传统城市多数是在文化封闭、生产力相对落后的情况下成长起来的,城市建筑的颜色不仅受到当权者的严厉控制,而且受到建筑材料、施工工艺水平的限制。因此,多数城市在长期的建设过程中,城市色彩相对固定,从而形成了该城市的色彩传统(图1)。 1.1当权者的严厉控制 柏拉图认为城市是用绝对理性和强制秩序建构起来的。作为权力表达的重要因素之一,城市建筑色彩受到当权者的严厉控制。 1.1.1国家权力叙事的基本模式 诺贝尔奖得主、德国色彩专家威廉?奥斯瓦尔德说:“色彩蕴含着深层次的意识形态性,色彩运用于艺术时应当是意识形态的产物,是社会意识的基础。”[1]因此,色彩进人了国家权力叙事的范畴,成为国家意识形态叙事结构的基本句法,成为国家政治权力话语的一种视觉表述方式。 1917年俄国十月革命,布尔什维克建立苏维埃联邦共和国,镰刀铁锤红旗成为苏维埃政权的象征,红色=苏维埃政权,“红”成为苏维埃国家意识形态的主色调。东罗马的君士坦丁大帝(公元280年~337年)为了炫耀显赫的权势,将自己的别名直接同紫色联系起来,意指“从紫色诞生”。中国古代,红色有着至尊至贵的地位。《礼记》中记载:“楹,天子丹(红),诸侯黝(青),大夫苍,土鲑(棕黄)。”中国历代帝王对颜色有着不同的崇拜与嗜好,但对红色则有着共同的喜好,都把红色作为主色。 1.1.2用色彩管制城市 20世纪以来,世界各国在全球化与现代化的推进与渗透下,城市特色日益缺失,城市面貌日趋雷同。历史城市长期以来形成的相对稳定的色彩面貌,随着现代城市的发展而产生了变异。 国外发达国家已把城市色彩规划与设计纳入整个城市规划,并把这种可持续性发展方式看成是一种社会责任,积极地进行导入先进色彩理念,消除城市发展中带来的色彩污染和色彩趋同现象。 今日法国巴黎呈现的米黄色基调,日本东京呈现的灰色调都是城市规划的结果。意大利都灵在20世纪70年代重新修复曾经有过的城市色彩,这座城市很快焕发了新的生机。在商业时代的今天,成功的城市色彩建设还能给城市带来莫大的无形资产。例如,在20世纪80年代,挪威朗伊尔城通过色彩建设使得这个不起眼,并靠近北极的城市一跃成为挪威一个重要的旅游景点,由此带动了整个城市的经济、文化等领域的全面发展。 1.2建筑材料与技术 人类于20世纪以前的许多城市建筑之所以能够保持高度的色彩趋同性,是因为建筑材料决定了那时的建筑色彩。朗科罗在《世界色彩》一书中说过:“如果盛产木材