传统民居及现代城市特色发展模式初探.docVIP

传统民居及现代城市特色发展模式初探摘 要:在当今国际经济、文化日趋一体化的大背景下,现代城市的特色也逐步被历史飞速发展的车轮所湮没,城市中的建筑、景观等设计亦呈现出一种趋同化的趋势。针对城市建设中出现的“千城一面”现象,在规划中更好地传承本土传统民居优秀的特色,结合我国传统民居区突出的个性,以及现代人的生活方式,在尊重地方文化基础上,提出现代城市特色发展需借鉴传统民居的发展模式,并以此实现传承优秀传统文化内涵,协调地域特征目的,创造健康、优美、宜居环境,促使生态、人文、社会和谐统一发展。 关键词:传统民居;现代城市;特色发展;地域差异 千百年来,由于生产力水平低下和地理环境的制约,我国城市之间处于相对隔离的状态,各自具有较强的地域文化特色,成为今天城市文化的资源。但是随着城市化的发展,人流、物流、信息流大大加强,地域文化特色随之逐渐削弱。由于一些决策者缺乏对城市历史的全面认识,缺乏对本土文化的应有感情,使得毫无特色的“千城一面”的开发模式,成为当前我国城市建设发展中的一个突出问题。 1 传统民居的当代价值 1.1 文化价值 传统民居建筑装饰内容丰富,且 “图必有意,意必吉祥”。多以福禄喜庆、长寿安康、戏文故事、花草纹样为主要装饰题材,其中所潜隐的观念化的文化民俗信仰,普遍地起到一种审美陶冶和道德教化作用。 浙江永嘉苍坡村古村落的整体规划,则立足于自然山水元素实体,进行“文房四宝”的隐喻和象征。全村平面呈方形,象征“纸”,村南边的一个大水池象征“砚”,水池旁特意安放的长条形石块,象征“墨”,一条由东向西的街巷正对村西的笔架山,称为“笔街”,以喻一支毛笔安放在笔架之上。这样的村落布局与景观意象,借“文房四宝”的隐喻和象征来表达读书取仕的理想,以示人才辈出。村门上的题书更是道出了村落规划的主题和宗旨。“四壁青山藏虎豹,双池碧水储蛟龙”。“藏龙卧虎”表达了希望村落文运昌盛的文化意象。 1.2 审美价值 传统民居的建筑装饰图案,往往通过某种自然现象的比喻关联、寓意双关、谐音取意、传说附会等形式,使人联想到神话传说、谚语古语、历史典故、民间习俗等内容,从而寄托求取吉祥、消灾弭患的愿望,表达人们对美好生活的追求和平安吉祥的向往。传统民居建筑中的装饰图案是在长期的生产生活中形成的吉祥符号,具有广泛的通识性,因而在使用上较为普遍。 如,莲花浮萍比附高洁淡泊,牡丹芙蓉比附荣华富贵,兰桂齐芳比附仕途昌达;鹿――禄,蝙蝠――福,花瓶――平安。有些神话传说和历史掌故如盘古开天,龙凤呈祥、三顾茅庐等也直接用在装饰中,其目的都是为了强化和提升传统民居的文化内涵和审美意境。 1.3 环境价值 传统民居建筑奉行五位四灵的环境模式。五位,即东、南、西、北、中五个方位;四灵,即道教信奉的四方神灵:青龙(东)、白虎(西)、朱雀(南)、玄武(北)。五位四灵的环境模式既形象地图解了中国传统文化的天人合一理想和系统综合思维,是千百年来沿袭不断甚至盛极一时的风水术的关键内容,对汉族传统民居建筑影响至深至广。 就传统民居建筑环境意向的创设而言,浙江永嘉的芙蓉村、安徽黟县的宏村堪称典范。芙蓉村村落形态模仿荷花,犹如诗云“三岩倒映影,荷花映芙蓉”。“村落布局运用风水上象的思想,按七星八斗格局,寓意魁星点斗,以期人才辈出,子孙发迹,光宗耀祖。……恬静怡人的村落与山水环境融为一体,构成一幅颇具耕读田园风光与山村野趣的图画”。 2 传统民居的现状和矛盾 2.1 文化保护和经济投入的矛盾 旧城改造中的大部分传统民居住区整体上能体现出复杂的城市肌理、 社会邻里关系 ,但是并没有被列为保护的对象 ,大部分建筑按照规定只要控制体量是可以拆除建新的。传统街区要在经济上找到自身存在和发展的理由。对传统街区保护的投资必须有一定的回报 ,这是市场经济条件下任何人都无法抗拒的法则。 2.2 “高地价” 与 “低容积率” 的矛盾 我国实行土地有偿使用制度后,城市中心区段地价相应上升。位于城市中心的旧街区由于地价的飙升而被卷入这场来势凶猛的空间重组中。“高地价”与“低容积率”的矛盾使得传统街区在大城市经济飞速发展的今天难以生存。 2.3 现代“高能耗”与传统“生态”的矛盾 中国的传统民居及村落之所以能够长时间地平稳持续地发展的重要原因之一就是传统民居无论在选址还是营建时都体现出对自然的尊重和与环境的和谐共存,营造均为依势而建,尽量减少对自然环境的破坏,并尽可能对能源进行循环利用,这些无一不体现出中华民族的集体智慧来。 如中国的合院民居中利用房子、廊子和围墙围合出来的院落空间,屋宇为阳也就是实,院落为阴也就是虚。阴阳虚实相辅相成的院落空间很好地解决了日照、通风、保温隔热、净化空气等问题。处